1.70岁的郭举人听说，用年轻女人的身体来“泡枣”可以强身壮阳，返老还童，
2.田小娥的爹虽然是个小地主，但依然非常贪财，为了丰厚的聘礼，不顾女儿死活，把20岁的田小娥嫁给70岁的郭举人。
3.郭举人毕竟老了，不如年轻人，就那么点精力还要分给两个女人（他还有大老婆）
4.大老婆规定，郭举人多久可以去田小娥房里一次，并且规定一次呆多久，超出限定时间大老婆就会来叫门。
5.在郭家，田小娥除了偶尔能和姥爷睡觉，其他与下人无异，洗衣做饭、操持家务，然后面对深宅大院忍受孤独。
6.泡枣，每天晚上大老婆都会监督田小娥把枣子放入身体，次日清晨取走，拿给老爷吃。
7.田小娥的生活暗无天日，泡枣也让她感到十分屈辱，现在还好，过几年郭举人一归天，没孩子的田小娥只会更加凄凉。
8.黑娃出现，田小娥看着身材健壮、结实有劲的黑娃，希望他能带着自己逃出这里，于是勾引黑娃。
9.黑娃上钩，每日在郭举人的府上与田小娥厮混，但并无私奔的意思，田小娥着急。
10.田小娥与黑娃的事情被郭举人发现，郭举人老干巨猾，敲锣打鼓的把田小娥退回娘家，对黑娃则采用先放后杀。
11.黑娃逃了出来，并没放弃，解救了在娘家挨打的田小娥，带她回白鹿原。
12.田小娥本以为逃出生天，但村民们不接纳她，族长不许她进祠堂，黑娃的爹在知道事情原（委）后，也把他们赶出了家门。
13.他们买下个破屋子安顿下来，每日辛苦劳作，存钱过日子，虽苦，但田小娥不怕，因为这正是她一直希望的生活。
14.黑娃闯祸，得罪了大人物，出门逃命。
15.黑娃走后，一双双虎视眈眈的眼睛盯上了独居的田小娥。
16.田小娥去求鹿子霖，帮黑娃说说好话，早点让黑娃回来，鹿子霖：“睡下说！”
17.鹿子霖霸占了田小娥，村里的懒汉狗蛋也想分一杯羹，常来田小娥家搔扰，鹿子霖告诉了族长白嘉轩，设计把他抓获。
18.因为白嘉轩看不上田小娥，抓狗蛋时把田小娥也抓了起来，藱n墒嵌怂酵ǎ宰骞娉痛Γ返氨淮蛩溃镄《鸢胨馈�
19.田小娥恨上了白嘉轩，鹿子霖决定利用田小娥的仇恨，趁机扳倒白嘉轩了，让她去勾引白嘉轩的大儿子白孝文。
20.白孝文顺利上钩，抛妻弃子，饿死老婆，分家卖房，败光祖产，与田小娥一起抽了大烟，最后落得个要饭的下场。
21.田小娥报复了白嘉轩，可也爱上了白孝文，但白孝文一次出门乞讨，就再也没回来，鹿子霖得逞，暗自偷笑。
22.白孝文接受了鹿子霖看似好心的帮助，介绍他去了保安团，白孝文想挣了钱之后马上回来安置田小娥，一个月后白孝文归来，看到了田小娥的尸体。
23.原来黑娃的父亲鹿三，在见到乞讨的白孝文后，觉得自己的儿子和白孝文，都是被田小娥毁了，怒从心头起，在当晚趁着夜色，拿着钢刃去了田小娥家。
24.田小娥死后，村子里闹了瘟疫，村民说这时田小娥的鬼魂在作祟，纷纷到田小娥生前的破屋跪拜，白嘉轩不服，拆了破屋，建了一座镇妖塔，想让田小娥永世不得超生。
25.多年之后，当过土匪的黑娃又学为好人，带着新媳妇荣归故里，但面对村口那座镇妖塔，曾经与田小娥居住的地方，黑娃看也没看一眼。
纵观田小娥的一生，她也想做一个好人，安安分分过日子，有一个正常的男人，就算吃糠咽菜也不怕，但自从她那个贪财的爹把她嫁给一个老头子后，她遇到过一件好事吗？
田小娥。
这个名字就像一道光，把曾被誉为“仁义”的白鹿原撕开了一条缝，照见最复杂的人性。
《白鹿原》中女人们的命运，堪称千红一哭，万艳同悲。
田小娥，就是这副画卷中最浓墨重彩的那一笔。
渴望过，燃烧过，抗争过，却一次次如同飞蛾扑火。
明明是个单纯善良的女子，却一步步被推进命运的深渊，最终万劫不复。
活着被人不耻，死后不得善终。
她生命中的6个男人，有2个伤她最深，1个吃过她用尿泡的枣，1个被她尿了 一脸，1个因她堕落，最后1个以意想不到的方式结束了她的一生。
小娥的父亲是个秀才，为了几块银元把女儿嫁给了70岁的老男人郭举人。
年轻的小娥因长期压抑而红杏出墙，后来被休回娘家。
田秀才没有心疼、没有反思，只恼恨女儿伤风败俗脏了自己门楣，恨不能像铲除狗屎一样立刻把她弄出家门。
外地人黑娃表示愿意带小娥走，田秀才也不管女儿会不会又一次跳进火坑，宁可倒贴也要立刻答应，条件只有一个：永远不许回来。
田秀才的自私冷漠，其实就是小娥悲剧人生的起点。
田秀才为了钱财将田小娥卖给了七十多岁的郭举人，郭举人娶小娥为了泡阴枣。后来小娥遇到了黑娃，两人干柴烈火，一拍即合。但好景不长，黑娃当了土匪。在这期间，鹿子霖勾搭上了田小娥，其实小娥是为了救黑娃才被鹿子霖骗了。
幸好，小娥遇上了白孝文，但不幸的是他染上了吸大烟。一个斯文人堕落成白嘉轩的弃子，后来他发达了，但小娥却死了。
只是，小娥最不幸的是遇到了鹿三。憨厚老实的鹿三，视儿子黑娃找了个水性杨花的女人为耻辱，连她名字都羞于提起，称她“破窑里那货”。待白孝文也因她堕落，老东家白嘉轩气得丢了半条命，鹿三崩溃了。既然儿子跑了不在家，那么这个祸害，就由自己终结。不用费劲，只需一枚梭镖。但小娥死了，鹿三却出问题了。
小娥魂魄带着强烈的愤怒与不甘，不肯离开，附在了鹿三身上。其实按心理学来说，这也可以理解为一种“癔症”：鹿三到底心地善良，毕竟害了一条人命，内心受到折磨，所以才会出现所谓的“鬼魄上身”。
借鹿三之口，小娥发出了泣血的追问：“我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没蜋n杜匀艘话崖蠼詹窕穑颐宦罟桓龀け踩耍裁晦凉桓鐾尥蓿茁勾逦度莶坏梦易∠拢俊�
“我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？”“大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米也没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……”真是声声泣血。
说到底，小娥也不过是个苦命人，可怜人。她一个弱女子，并无伤天害理，也并非真正饮荡。只想像个人一样地正常过日子，但最终，却没能逃过命运的围剿。一双双无形的手，合力把她推向深渊。
小娥的悲剧，是时代的悲剧，命运的悲剧。她可怜可悲可叹的一生，更是无数个被旧时代重压、人生扭曲的女性的缩影。如果有来生，愿她生在一个温暖有爱的家庭，快乐无忧地长大，长大后得遇良人，一生被疼惜珍爱；更愿她生活在一个新时代，天高地阔，自由平等，拥有主宰命运的力量。
这问题典型的直男癌，田小娥在书中可以说是一面镜子，她照见的是什么？看不出从头到尾什么人才最饮荡？
首先，是血缘上的绑架，小娥无力反抗，父亲好歹是个秀才肚子里有点墨水，家境不富裕也不是家徒四壁的赤贫，为了每个月那点银粮，就把女儿卖给七十多岁的老头当泡枣工具，他读的道德文章哪里去了呢？结果，女儿偷情被赶了出来，他倒贴钱让黑娃带走，这时候怎么就知道要脸了呢？
其次，在郭家的处境耳熟能详了，举人人老心不老兼得有变态的爱好，但泡枣泡杨梅貌似是关中一带的癖好，贾平凹的《废都》中庄之蝶对小保姆也有类似举动，小娥完全只是一个工具，也有很大可能，举人老婆让她绝育了，以至于一直没有孕育。难得的是，工具用自己的方法逃出来了，代价是败坏了自己的名声，女人没了名声和死没有区别。
再次，她勾引了黑娃，但黑娃对他如何呢？举人家的长工好意相劝，宁可娶寡妇打光棍也不能要这号女人，黑娃的回答也很直接干脆，他家离得远没人知道，当心底下，黑娃也嫌弃小娥，只是他为人老实，觉得应该对小娥负责罢了，但小娥对此毫无所知，她觉得只要有人要她就是最幸福的事，看吧，从她身上折射出怎样的一群男人？结果，黑娃的父亲鹿三多了个心眼，不辞辛苦地打听到了小娥的底细，黑娃和小娥就无家可归住进了破窑洞。如果故事到这里结束，小娥和黑娃还有较为明朗的未来，黑娃有的是力气，小娥也会持家，但鹿兆鹏的煽动，使得黑娃这个背负耻辱的耿直汉子动了心，翻身做主的拳力，给他制造了更为持久的高*潮，小娥也挺直了腰板，但这对患难夫妻不知道，这又是鹿兆鹏给的一块冰糖而已。
接下来，黑娃远走他乡，破窑洞风雨飘摇，半夜有浪荡子搔扰，在这个仁义村中人人却如同地狱，紧接着鹿子霖上了床，“一声大，一泡尿”唤不起鹿子霖的羞耻，但小娥可以做到的抗争还能有什么？她不是贞洁烈妇，只是一个求安稳的普通女人，人人都可以践踏的弱女子，她的把柄在每个人手上，在鹿子霖发泄完之后，她又成了给白家泼脏水的便壶，白嘉轩换了鹿家的风水宝地，这笔帐鹿子霖怎会忘？于是，白孝文落入了情色陷阱，黑娃仍旧下落不明而小娥也抽起了大烟，即使黑娃回来了，应该也不会再要她了，她的希望早就熄灭在这座破窑洞里，暗色之中她仍如一面镜子，照着人性的深渊直到她自己成了深渊，人们谈起她来，不是嘲笑了而是恐惧。
田小娥化作了兴风作浪的幺蛾子，那个忍辱负重的弱女子，在死后回魂，终于发出了一声声凄厉放肆的呐喊，她夺去了鹿三的精神气。如果不是他，她本可以与黑娃相依为命，她挑战了白嘉轩的拳威，如果不是他，鹿三也不会成为低配版的道德君子，她让这座仁义村人人自危尸横遍野，如果没有他们，她不必在吐沫里垂死挣扎，一个人用一种鬼的方式卷土重来，最终却等来了一座塔的镇压，当一切尘埃落定，仁义村还以仁义著名。
。
农协失败后，黑娃不顾田小娥的撕咬哭骂，毅然决然地抛下她，跑了。
甚至在刚跑出去不远，他就听见田福贤派来的人，砸开了窑洞的门，窑洞里传来小娥惊恐凄厉地哭喊声。
可即便这样，也没有阻止黑娃的脚步，他依旧咬着牙离开了。
后来，田小娥出于救黑娃，也是自救的目的，求到了鹿子霖跟前，指望他这个乡约能和总乡约田福贤求求情，给黑娃和自己留一条活路。
鹿子霖是个好色成性的人，他看着田小娥这个一进白鹿村就被阿公鹿三撵出家门的小媳妇，看着她被泪水洗涤过的脸蛋温润如玉，看着她曼妙的身姿和张皇无措的神情。
他的意识开始如脱缰的野马，心神摇曳的他应下了田小娥的请求。并在第三天夜里，敲开了田小娥的窑门。自此，鹿子霖成了田小娥生命里的第三个男人。
单纯的田小娥以为自己在白鹿原找到了靠山，鹿子霖许诺她：“以后你啥也不用怕，谁欺侮你你就给大说，大叫他水漏完了还寻不到锅底哪儿破了。”说完从身上摸出几个银元塞到了小娥手里。
想她田小娥，因为和黑娃的事，名声早就坏了，娘家视她为伤风败俗的祸水，不准她登家门；她和黑娃来到原上，又被全原的人唾弃，白嘉轩不许她进祠堂，阿公鹿三更是“婊子，婊子”地咒骂她。
本来她以为和黑娃躲到村口的破窑，安生把自己的日子过好，哪怕吃糠咽菜，只要身边有个贴己的人，她就知足。
可黑娃却不甘心一直被全村人当作异类，他想证明自己，想活得风光体面，所以当鹿兆鹏鼓动他参加农协时，他没多思量就同意了。
农协闹得欢的时候，黑娃和田小娥也确实张狂了一阵，风风光光坐在主席台上观看对田福贤鹿子霖的审判。他们好好发泄了一下心头的憋屈。
可现在农协失败了，黑娃撂下田小娥跑了。她一个孤苦无依的弱女子，想到的唯一自救的办法，就是通过自己的身体，来换取鹿子霖——这个她认为原上数一数二人物的关照。
《白鹿原》电视剧中，鹿子霖强行占有了田小娥，田小娥忍辱屈服了。原著中，田小娥是心甘情愿“献身”的，她为了获取生存空间，再一次出卖了自己。原著中对这一段的描写是这样的：鹿子霖在黑暗如漆的窑洞里站着，对面的小娥近在咫尺鼻息可闻，他没有伸出双臂把她裹挟到炕上去，而是等待小娥的举动。小娥没有叫喊，没有朝他脸上吐唾沫，只是站着不动也不吭声。听见一声呢喃似的叹息，站在他对面的影柱儿朝炕上那边移动，传来脱衣服的窸窸簌簌的响声。
田小娥和鹿子霖之间，甚至有过那么一点惺惺相惜和缠绵婉转，在田小娥单纯的头脑里，只要有人护着她，疼着她，她就顾不得想那么多了。
当年她跟了黑娃，是因为郭举人不把她当人看，任意羞辱；现在她跟了鹿子霖，是黑娃不顾她的死活，把她独自扔到了原上面对“仇家”，黑娃的无情让她心寒，自然也不认为自己背叛了黑娃；可后来，因为白嘉轩和鹿子霖之间的恩怨，她被鹿子霖利用，设下圈套勾引了白孝文。
当丑事败露，白嘉轩把白孝文绑到祠堂，用惩治她的族规，抽打白孝文的时候，田小娥浑身抽筋头发发麻双腿绵软，她在窑洞里再也待不下去了。
本性善良的田小娥，此时才意识到自己被鹿子霖当作工具，真真正正地害了一次人。当鹿子霖正陶醉在计谋得逞的欢愉中的时候，小娥把尿尿在了他的脸上。
田小娥并不是穷苦人家的女儿，她本也是秀才之女，这也是为什么鹿三第一眼看到她，就对黑娃说，一看就不是穷家小户的女子。
可这位田秀才却不懂持家之道，只是一门心思苦读书，想考取功名。无奈天资有限，多年下来，非但没有更进一步，反而把家境折腾潦倒了。
田小娥就是以这样“破落户”的身份嫁给郭举人为妾的，想来那田秀才也不单单是贪图郭举人高额的彩礼，更多是对自己求而不得的“举人”这个人称的仰慕吧！
田小娥成了迂腐且无能的父亲的筹码，她不幸的人生也从此拉开了序幕。
郭举人年近七十，身边又有刁蛮毒辣的大老婆，他们不仅把田小娥当作使唤丫头，为他们端茶倒水，做一日三餐，还不知从哪里得来的野方子，让田小娥用身体为郭举人“泡枣”，以望延年益寿。
备受身心摧残的田小娥，把枣狠狠地扔在了自己的尿桶里，她对郭举人和大老婆充满了仇恨，为了报复他们，田小娥勾引了家中的长工黑娃。
对于黑娃这个“瓜蛋儿”，我不认为田小娥对他是始于爱慕，更多的是两个同样年轻的身体的吸引和情感上的慰藉。
当黑娃沉醉在这种情感里不能自拔的时候，田小娥大胆地提出了自己的想法：“兄弟呀，姐在这里连只狗都不如！我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟在身边……”
黑娃听到小娥这样说，瞬间愣住了，他从没想过和小娥有将来，他只是不受控地想要和小娥在一起，他漫荡着欢愉的胸腔开始冷寂，滋浮起一缕愧悔羞耻的灰败的气氛。
这也就不难解释黑娃为何在农协失败后，会不管不顾地抛下小娥，其实自始至终黑娃从心底就不曾看得起小娥，或者说看不起他们之间的这段感情，所以他才会在自己遇到危险的时候，毫不犹疑就舍下了小娥。
黑娃走了，田小娥为了在白鹿原活下去，又跟了比黑娃硬气百倍的鹿子霖，一段感情靠不住，她只能寄希望于另一段感情。
纵观全书，你会发现田小娥在哪一段感情里都是全身心投入的，可无奈却始终是被抛弃的命运。
她嫁入郭家为妾，做好了三顿饭给郭举人和大老婆，晚上提尿桶，早上倒尿水，这都是她的功课。除了这些她就没有正当理由进入凉爽的窑洞了。
大妇还给举人订下严格的规矩，每月逢一才能去小娥的厢房，事后还要马上回到窑洞。每每郭举人不尽兴，想要在厢房多待一会儿的时候，厢房外就响起大妇的声音：“你不要命了哇！”
即便这样苛刻的生活，小娥也尽力做好一个妾室的本分，可无奈“泡枣”的屈辱把小娥逼到了极限，直到黑娃的出现，小娥彻底爆发了。
小娥和黑娃的“丑事”被揭露后，郭举人丝毫不顾念“一日夫妻百日恩”的情分，他这样对黑娃说：她一个烂女人死也就死了，你爸养你这么大不容易，门面抹了黑，怕是你娃娃一辈子也难寻个女人了。
郭举人不仅对着黑娃羞辱小娥，他甚至敲锣打鼓的把小娥休回娘家，可见此人有多狠厉和绝情。
这位田秀才看着被休回家的女儿，不去反省自己攀高枝害小娥至此，更没有多加抚慰，而是觉得小娥给他丢脸丧德，他像用锨铲除拉在庭院里的一泡狗屎一样，急切地把小娥嫁给了找上门来的黑娃。田秀才随即召见黑娃，不仅不要彩礼，反倒贴给他两摞子银元，让他回家买点地置点房好好过日月，只是有一条戒律，再也不许女儿上门；待日后确实生儿育女过好了日子，到那时再说。
田小娥生的美艳动人，可这没成为她的资本，反而成为了负累。如果她只是个相貌平庸的女子，嫁一个本分的庄稼汉，或许会是安稳平顺的一生。
正因为她出众的相貌，被父亲当作了攀附拳势的筹码，嫁给了郭举人，受尽屈辱。她不甘心一生受辱，奋起反抗，大胆地追求自己的生活，但还是被黑娃辜负了。
依附鹿子霖后，因为本就是鸡鸣狗盗令人不齿的行径，所以被白嘉轩用族规惩治，打得遍体鳞伤。
鹿子霖趁着她对白嘉轩充满仇恨的时刻，怂恿她：“你挨了刺刷受了疼我知道。可你不知道白嘉轩整你只用三成劲，七成劲儿是对着我……”
那一刻，田小娥觉得自己被白嘉轩在白鹿原撕破了脸皮，她听从了鹿子霖的安排，用诱人白孝文就范来羞辱白嘉轩。
不得不说，田小娥太幼稚也太痴傻，她永远无条件地去信任躺在她床头的男人。对黑娃如此，直到他抛下她跑了，她只剩下哭喊和咒骂；对鹿子霖也是如此，她相信他，做这一切是为她出气，却不想正是因为她勾引了白孝文，彻底把自己的生命推向了倒计时。
我始终认为，一个美丽的女人，一定要有与之相匹配的智慧，因为她的美艳，势必带来的诱人和陷阱要多于旁人，如果她分辨不出，或者只是简单的判断，人云亦云，那命运对于她，只会是更多的波折和凄凉。
这也是古人为什么要说“红颜薄命”的道理。像田小娥这样，只是简单地凭自己身体的好恶做人做事，她的悲惨结局已经注定。
田小娥实施勾引白孝文的计策，安排在麦子收罢新粮归仓的”忙罢会“上，她趁着乡民们收获喜悦，成群结队看戏那夜，挤到了白孝文的身边。
此时的白孝文，已经被确立为白鹿两姓族长的继承人，他主持修复祠堂领诵乡约族规，惩罚田小娥私通的几件大事树立了威望，白嘉轩已经放心的退居幕后，只是站在后台为他撑腰壮胆了。
孝文出得门来，从街巷里走过，那些在阴凉下给娃娃喂奶的女人，慌张扯下衣襟躲回了屋里；那些调皮嬉笑的后生，远远瞧见孝文也散开了。
孝文比自己的父亲白嘉轩文墨深奥，看事看人也尖锐，他在族中的威望如同刚刚出生的太阳，他的形象截然区别于鹿兆鹏，更不可与黑娃同日而语。
所以当田小娥趁夜色拽住了他的衣襟，并用眼神准确无误地告诉他：你要是敢吭声，我就大喊大叫说你在女人身上撩搔。
那一刻，孝文是惊慌失措的，他来不及多想就随着田小娥进了戏台旁边的破砖窑。
他和他惩罚过的白鹿村最烂脏的女人，竟然钻到了这个龌龊的角落。
孝文第一个念头是赶紧逃跑，不然被某个拉屎尿尿的人看到后不堪设想。
可贴近他身体的田小娥身上散发出来的奇异气味，又让他沉迷和陶醉，他被强烈的欲望和无法摆脱的恐惧交织得十分痛苦。
白孝文打从出生开始，就被白嘉轩当作了族长接班人严加管教，即便他后来结婚，还因为房事过勤被白嘉轩褭n猓庵苯拥贾铝怂硖宓奈液投云拮拥睦涞�
一方面他扮演着众人眼中优秀的族长继承人，一方面他又压抑着自己的情感和欲望。
田小娥的出现，让他有一种被囚禁的狼冲出牢笼般的酣畅淋漓。他不由地揽住了田小娥的腰，心中浮起一个念头：相比之下，自己的婆娘简直就是一堆粗糙无味的豆腐渣 。
白孝文成了田小娥生命中的第四个男人。
随后，白嘉轩发觉了孝文的隐秘，这个打击几乎是摧毁性的。
当然这个信息是鹿子霖借着冷先生的口告诉白嘉轩的，白嘉轩得到证实后，一头栽倒在田小娥的窑洞口。
白嘉轩依照族规，当着众乡民的面，狠狠地把刺刷扬起来抽过去，孝文的鲜血顿时漫染了全身。
白孝文丢了他的脸亏了他的心，辜负了他对他的期望，他为他丧气败兴的程度，远远超过了被土匪打断腰杆的劫难。他用刺刷抽击这个孽种是泄愤是真打，而不是在族人面前摆摆架势。
白嘉轩对白孝文毫不手软的惩治，让小娥不吭声了。她达到了报复的目的却享受不到报复的快感。
其实直到孝文被白嘉轩揪住挨打，他和田小娥之间也没有实质的接触。孝文每一次都是兴冲冲地来，回回又败兴而归。
田小娥知道，孝文是个干不了坏事的好人，她忍不住同情这个可怜人。
田小娥在心中呻吟着：我这是真正地害了一回人啦！
小娥从心中恨透了鹿子霖，是他把自己变成了令人唾弃的”害人精“，变成了白鹿原上的”公敌“。
所以她趁着鹿子霖正陶醉在欢愉之时，尿了他一脸。
鹿子霖羞恼成怒：”给你个笑脸你就忘了自己是啥东西了，我跟你不在一杆秤杆儿上排着。“
小娥跳起来：“你是佛爷是人五人六的乡约，可你钻到我这破窑里做啥？你厉害咱俩现在就到白鹿镇街上走一回，看看人是唾我还是唾你？”
鹿子霖慌张穿起衣裤往窑外跑，一边跑一边说：“你疯了 ，你是真疯了！”
小娥追到门口，喊着：“鹿乡约，你记着，我尿到你脸上咧！”
说着说着，放声哭起来。
或许小娥在那一刻，就已经看清，自己的末路已经到来。
孝文被白嘉轩逐出家门后，身上的隐疾竟不治而愈了，他破罐子破摔，和田小娥成了天不收地不管的游民，早晚都泡在小娥的窑洞里，两人吃饱了抽大烟抽过瘾了就在炕上玩开心。
随后白鹿原进入了饥荒年谨，饥饿比世界上任何灾难都更加难以忍受，那个冬暖夏凉的窑洞，也顿时失去了魅力。
痛苦难耐的孝文跨出了窑洞，他对小娥许诺，等我要到馍给你拿回来。
走出窑洞的孝文却再也没有回来，他求舍饭的时候，被鹿子霖看到，田福贤让孝文去了县（市）保安队。
孝文飞黄腾达了，田小娥却被阿公鹿三用梭镖刺死了。
鹿三是看到孝文穷困潦倒苟延残喘的那一刻，起了要杀田小娥的念头的。
在他心中，白嘉轩如同神一般的存在，而白孝文作为他的长子，更是他的希望和荣耀。鹿三亲眼目睹了一个败家子不大长久的生命历程的全套儿，又一次验证了他的生活守则的不可冒犯：黑娃是第一个不听他的劝谕冒犯他的生活信条的人，后果早在孝文之前摆在白鹿村人眼里了；造成黑娃和孝文堕落的直接诱因是女色，而且是同一个女人，她给他和他尊敬的白嘉轩两个家庭带来的灾难不堪回味。
鹿三是出于“为民请命，为民除害”的心理，他觉得这是除了当年的“交农”，他这一生中的第二件大事了，他要去杀一个婊子，去除一个祸害。
田小娥死了，死在了黑娃的父亲，自己的阿公鹿三的梭镖下。
直到死，她都不明白自己错在哪里，她最后的声音里是惊异和凄厉的一声“大……”
白鹿村乃至白鹿原上最不齿的一个女人，以这样的结局终结了一生。
或许，她不勾引白孝文就不会这样惨死；或许她不（委）身鹿子霖就不会被白嘉轩惩戒，也就不会去报复他；或许她在黑娃离开的那一刻，就该跟着离开白鹿原……
可天大地大，哪里又是她这个美丽又柔弱的女子的栖身之地呢？
或许她最不该的，就是踏上白鹿原这片土地。
有吃有喝，有房子住，物质条件满足以后还喜欢和多人保持性关系的，才叫DANGFU 。
田小娥这种叫受侮辱，受损害，不得不以自身换取生存条件的可怜女人 。