爱新觉罗家族后裔向记者介绍家族史
据史料记载，1924年11月5日，农历十月初九，黄历上写，冲马煞南，宜沐浴、开市、会亲友，忌移徙出行。这一天，记录着一个社会旧形态的彻底打碎，一个国家新生态的涅重生。
上午的太阳照在紫禁城的城墙内，储秀宫里，溥仪正在以及皇后婉容谈笑，而此时，皇城外，已被北京警备总署控制。自从宣布退位，按照与南京临时正*府商定的《清室优待条件》，宣统皇帝在宫城里继续生活了12年零8个月，溥仪一生的皇宫生活直到这一天戛然而止。
根据《清室优待条件》，第一项便宣布清帝尊号仍存不废，中华民国待以各外国君主之礼。宣统皇帝在《修正清室优待条件》上签了字，交出玉玺，宫中太监宫女尽数遣散。
新中国成立后爱新觉罗家族的延续
据《清太祖高皇帝实录》记载，天女佛库伦在长白山附近的湖里洗澡，神鸦衔来一枚红色果子，佛库伦食后身体沉重，不能升天，不久产下男婴，体貌奇伟，落地能言。佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个男孩成为爱新觉罗家族的祖先。
“爱新”是满语“族名”“金”的意思。“觉罗”是姓氏，是以努尔哈赤祖先最初居住的地方“觉罗”（今黑龙江省依兰一带）作为姓氏，发源地在宁古塔旧城东门外三里。爱新觉罗“这一姓氏的含义是，像金子般高贵神圣的觉罗族。自爱新觉罗·努尔哈赤建立金后，以爱新觉罗家族为代表的满族，有着历史悠久的文脉延续，到末代皇帝爱新觉罗·溥仪退位清朝灭亡，后金、清朝一共存续296年，经历了11代12位皇帝。
在后来的几十年里，爱新觉罗家族以及所有的中国家族一样，经历了大历史的颠沛流离。“爱新觉罗”一度成为一个讳莫如深的词，倘若用在自己的姓名里，意味着“阴谋复辟”。他们中的大多数改姓金、肇、毓，也有一些姓艾、罗、骆、赵……没有人能够完全统计。
经历了12位皇帝之后，爱新觉罗家族仅男性就有近3.4万人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统——努尔哈赤的曾祖父、祖父的后裔，计3.4万多人，合计有8万多人。按照男女比例，有学者估计，当时爱新觉罗家族人口应该接近14万人。
这个庞大而分支繁复的爱新觉罗家族，走过历史沧桑巨变的车轮，在1959年冬天，成为历史性转折点，中华人民共以及国主席特赦令，第一批特赦的战犯名单里就有一个让所有族人欣喜若狂的名字——“爱新觉罗·溥仪”，也是清朝最后一任皇帝——宣统。同时也意味着，爱新觉罗家族终于找到了历史的出路。
毛主席曾说，“溥仪的出路在中国，爱新觉罗家族的出路也在中国。”爱新觉罗家族在主宰一个帝国两百多年后，作为一个姓氏家族大多隐姓埋名，难以明确统计的皇族后裔们大多分布在北京、河北、东北三省。
分布于吉林的爱新觉罗家族
清代期间，爱新觉罗家族对长白山有着崇高的信仰与尊敬，实现天下一统的康熙皇帝就认为，爱新觉罗氏能够君临天下是长白山龙脉福祉辅佐佑护所致。为了感谢天地以及长白山的恩泽，康熙皇帝于是效仿中原皇帝封禅泰山之举封禅长白山，并派内务大臣武穆纳踏查长白山后，在吉林市小白山修建望祭祀殿，春秋两季以人方正式遥祭形式，拉开了清王朝对长白山长达二百余年的祭祀活动的序幕。而以爱新觉罗家族为代表的满族也曾世世代代生活在那里，他们呼吸着长白山新鲜的空气，世代与长白为伴，称这座山为神山。
以爱新觉罗家族为代表的满族，其悠久历史更是渊源，满族可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系。公元前22世纪的舜禹时，满族的先民肃慎便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”（箭杆以及箭头）。
周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土，大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河、勒拿河一线，南至山海关，东临太平洋，北抵北冰洋沿岸，囊括整个亚洲东北部海岸线，包括楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区是满族先民（肃慎族系）的发祥地。