难怪，我才进入，便感觉气场完全不同。
背对苍山，坟墓的下侧，有一块巨石，被当地老百姓称为“一颗印”。
附近的老百姓大都是彝族群众，而且漾濞历来交通滞后，文化也不发达，并没有人知道这儿到底埋的是谁。
所有的老百姓，只知道这几座无主坟，一直都叫“湖广坟”。不过，几座无主的坟冢，怎么又敢占据了如此的风水，而坟前，又怎么敢有“一颗印”呢？
而每个坟头，都有镶嵌着一块平整的石头，像汉族墓葬中的墓碑一样，不过，上面又不着一字。
最上面一座坟，坟头呈半圆形，这，明显又与云南本土的墓葬有很大差异。漾濞本地人的墓葬，更不该是这个样子。
“湖广坟”，根据意思，应该就是湖广人死后的坟墓。但实际上，我翻遍漾濞所有的文献，也没有关于湖广人的记载。
唯一的可能，就是湖广人沈万三死后葬身此地。
沈万三作为一代富豪，深知自己虽然曾遭难，已将钱财散尽，不过，自己死后，依然会有许多歹人，会冲着自己的墓葬而来。到时候，不但无葬身之地，更有可能被挫骨扬灰。
不凡作如下演绎：沈万三听从了张三丰的建议，生前扬言要葬入水中。但如此还不够，到其临死，还让人传出运骨回乡的消息。这样，当世人将目光都投向其家乡的时候，沈万三已经在轿顶山的地下，安享数百年，并且，继续庇佑着自己的子孙！
唯一留下一条线索，就是此地名“湖广坟”。
湖广坟。湖广人的坟。沈万三是湖广人。沈万三老时修行于大理苍山西坡的灵鹫观……
线索就完全串起来了。沈万三以为，在当时，麂子坪属于猴子都难以到达的深山，加上淳朴的漾濞土人对自己的身份毫无知晓，自己死后，魂灵能够安享千载。
然而，他没想到，与自己交好的德胜关天威径镇抚使李浩是个文人，会在自己的笔记中，将张三丰、沈万三等人的一些交往，一一细录，并最终，成为其真正墓葬暴露的线索！
我向最高处的一座坟冢磕了个头，心中默默祈祷：“如果地下的确是沈老的魂灵，请原谅我的无意惊扰！”
随后，我起身下山，在一个陡坡上，突然一脚打滑，一屁股坐在地下，弄得满身泥泞。也许，这是此处的魂灵，因为我这个陌生人贸然闯入，给我的一个小小的惩罚吧？
上饶市博物馆和上饶县（市）博物馆的有关专家对某工地处发现的古墓进行了现场发掘。管家初步判定，该墓为明代人员墓，
并且在古墓中还发现了三色金莲以及折扇等物，墓主生前可能是个风流倜傥的文人。
墓旁边是硬度堪比水泥的特制粘土做成，专家对其随葬物、覆盖物、折扇等物进行了编号收存。并且专家们发现，墓主人是躺在圣水中的，身上的衣物虽然破损了，不过色彩却依然光鲜亮丽。
最后专家们对墓主人进行各种还原以及衣物装饰的研究，认为这可能是明代人员沈万三的墓。