农村人情淡薄的另一个重要因素，是攀比成风，攀比现象自然也是年轻人外出务工的一种结果。谁家孩子在外挣的钱多，谁家孩子在外有出息了，谁家孩子在外混得风生水起的。攀比最容易激化矛盾，之前大家都未外出时，无论穷富，大家都处在一个水平上，谁也不可能嫉妒谁，不过如今这样一攀比，之前积攒的所有人情味都化成了泡影！
另外，还有一个因素，村里的年轻人一块外出打工，在外相互帮衬，吃住共事都在一起，一共事就容易出现矛盾，争执计较谁对谁错很容易激发矛盾，自己生分了不说，传到老家的父母那里，自然就会叨叨没完传得所有邻居都知道了，谁家孩子在外坑了谁家的孩子，谁家孩子这么缺德，直接导致两家大人之间关系的微妙。
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乡土社会关系的变化，从2000年前后的微变，到今天彻底的土崩瓦解，都是中国发展的作用，城市化进程速度之快，快到我一度无法接受那种质朴气息的瞬间消失，快到新一代完全剥落了自己身上的乡土味，很多地方的00后这一代，几乎再难寻见乡土文明了，他们一出生就接受了城市文明的洗礼。
本质来说，乡土社会大家其乐融融，除了礼俗道德的约束，最关键的一点是穷，而且大家穷得齐整，需要相互帮助。今天不同了，不再依附土地生存了，更多时候，大家各忙各的，都富裕了，只是富的程度不同，有对比幸福度就会降低。
之前的乡土社会，大家亲如一家人，更多的是穷，大家都在一个水平线上。
今天不同了，大家致富手段和能力不同，贫富差距拉开，不在一个水平线上了。
那时虽然很穷，不过很有人情味儿，我们很快乐，感恩那个淳朴美好的年代！
在中华民族的历史上，“行善积德”作为做人应遵循的传统美德一直延续至今。道教劝善书《太上感应篇》说：
“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之？”
《尚书》有云：“惟德动天”，是说惟有崇高的道德能够感动天。《汉书》曰：“有阴德者，天报以福。”《周易》中所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
多做好事多积德，家道终归会昌盛起来；做违背良心的事，只会越来越穷困。
△图源于94版电视剧《射雕英雄传》
看来，“诸恶莫作，众善奉行”，“种好因，结好果”是学习如何做人的第一步。所以古代，人们敬天敬神，安分知命，积德行善。儒道都告诫人们：敬天法祖，从善惜福，感恩知报，才能获得真正的幸福，才能得到上天的庇护。
传统敬天文化体现出对人与自然、人与社会、人与人关系的深刻认识，人们都相信善恶有报的真理：人积善，天降吉祥，积不善，天降灾殃。所以人们不断修正自身，回归正念，积累最诚挚的心意来感动上天的心。
古代的人之所以行善，并不是为了谋求好的名声，也不是为了迎合别人，而是发自内心的意愿，认为这是自己做人的本分。因此，无论处境困难或通达，都不会减损自己的德行，自始至终都是一样。向前合乎神意，退后合乎人道。
△八仙宫，摄影源自本宫
所以神明保佑他，众人尊敬他，他的名声自然显扬，光荣利禄自然来到，这是情势必然会如此的啊！人若能遵循善道，抛却主观专断，多观察别人的长处，就可以通达，无所蒙蔽；
若能够去除专断及私心，多方为他人设想，远离滞碍凶邪，通往安泰吉祥，就可以恢弘广大。
有的人会问：“为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却总是不顺，甚至有灾，这是为什么？”
要回答这个问题，并不复杂。人的灾福有累世种下的和今世所作的。累世造的福，就像在银行里存款一样，今生来享受。
△八仙宫，摄影源自本宫
累世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。有的人虽然累世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就像银行的存款一样很快就会用完。有的甚至今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。
有的人现在很坏，不但没有受到报应，就是因为他累世积下的福还未用完。当他的福一旦用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭到恶报，下世就会遭恶报。