修行者独处红尘，要常常礼佛，方能自扫灵堂，明心见义。但如若礼佛方式不对，反会误入歧途，自损功德。今天，小乾就为大家讲讲礼佛敬香的种种仪轨，以证大道。

礼佛敬香的含义：

壹、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生

贰、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持

叁、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献

肆、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“”勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”的意义

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷

第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪

第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

敬香的仪轨：

供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：‘天种种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以说明。

涂香：是香料调水。佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。

烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。

末香：即檀香末，是燃点檀香用的引子。末香在印度是洒在佛像身上，用以使佛像自香的敬香方式。

这种种敬香方式，都是表示对佛的崇敬，除此以外滥用香者，难免有沽名钓誉之嫌。

依照佛教的三千威仪，我们烧香礼佛，应该特别注意几件事：

壹、先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。

贰、为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。

叁、用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。

至于香炉，也要注意三件事：

壹、香炉一定要保持干净。有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因此会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有不幸的事件发生，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，当然会烧起来，怎可以疑神疑鬼，害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘脚’，不然日子久了，满炉都是香脚，一不小心，‘发炉’引起火灾，问题就大了。

贰、香灰多了，应该取出来。没烧完的香，不可以随便乱丢。

叁、香火煮起来时，不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们：当我们点香时，不可自己先嗅，不然供香不但没有功德，反而会遭感不能辨别香臭的果报。

另外，有些善友，认为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢喜，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这种观念实在是错误的，烧香，最多三支，尤其是跟团体一起供佛，几十个人一起，只要点一支就可以，代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支，就应该以虔诚的心愿，恳切默祷：

第一支香，供养十方三宝。

第二支香，供养父母师长。

第三支香，供养一切众生。

上香也有一定的姿势，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威仪的，正确的方法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶住香脚，使它保持平衡，再恭恭敬敬的举起，放在两眉的中间，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。

插香的次序：应先插中间一支，而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香，是世间普通的香，不能称为‘上香’，唯有一种栴檀木香，最名贵，所以称为‘上香’。根据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢等于一两的四分之一）值三千大千世界的代价。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，非常珍贵，是上乘之香。不管多贵重，这都是世香，佛教徒不重物质，重视的是世香！

总之，佛家并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。故礼佛者应心存善念，入法礼佛，方可得真欢喜，起大智慧。