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　　　　　　　　　　　　文庸 撰于2022年4月22日 杂文集《嘴脸》之五

　　大疫若国难，要从容，每临大事有静气。考验我们的时候又到了，克服困难的能力，走出低谷、突破重围的勇气要拿出来用用了。三年多的疫情，导致很多人破产，因疫致贫的人，就如那滔滔江水连绵不绝。我们必须清醒地接受现实，房贷车贷断供，经济来源断续……有人就提出来，大面积的贫穷更可怕，还是疫情更可怕？何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　自乱阵脚了，抓狂了，情绪崩溃了，竟然有人怀疑管控了。我们是14亿人的国家，更需要顾大局、识大体，放开了，因疫致贫的人更多，产生的后患越加的无穷无尽。理解万岁！虽然弄丢我们手中仅剩的酱鸡腊肉，也不能灰心丧气。紧张奋斗三十年，三年回到解放前，且叫我情何以堪啊？冷静，怎么冷静？升点（叫嚷）怪道了，展杵头儿（借债）安根了（吃饭了）。站着说话不腰疼？我也一样深受其害。自上而下，大家都很难，各有各的难。《金刚经》有四句：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”我们不能认命，更不能任性。只能劝大家看开点，给我们自己说点宽心话、体己话了。祸者，福所倚，焉知非福也？多难兴邦！何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　沪疫恣肆，海翅子抹盘（当大人的丢脸），牵一发而动全身，各自媒体看到了许多囧事和乌龙事件，手机微信收到抛托（暴露了秘密）的视频和语音信息。靠拖尾（仗着人吏的力量），杵门子硬（赚钱的门道好），火穴大转（挣钱大发去了），把念啃（挨饿）居民当点挖，生活物资可以高价团。何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　城市大了，人过度密集，抗风险水准就差了，抵御灾难的能力自不必说了。城市化进程是否也要缓步徐行了？城市化，掏空了农村。农村肾亏虚弱，奄奄一息；城市大腹便便、肥胖症一身，心脑梗死，闹心，添堵。我们的城市规划，都是请敌人和鬼子设计的，受了腥了（上当了），大家信吗？我们的城市，赶走了工厂，堵住了进城人的生财之道。填埋了河道、湖泊、湿地而建钢筋水泥大厦，无蓄水能力，堵塞了水的路。无秩序、密集建方块大楼，不通风、不透气、堵塞了风之道。后建之楼遮挡前楼的光线，不顾及别人是否终日不见阳光，设计不顾背景和环境，挡住了光之道。占用了公园、绿地建大厦，失去了氧吧，堵塞了市民呼吸之路。造方框水泥笼，各单位、各部门都自我为中心，一人一张号，各吹各的调，不靠谱，没有艺术性、科学性，与周遭的环境格格不入，从各个角度看都煞风景，剥夺了美学之路。地下管网就不敢说了，那根本不是眼前的酱鸡腊肉，谁会下功夫在不见功劳的事情上呀？冷子点（做人的），谁还会考虑深远一点？何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　如果你还心有不甘，就一定不要牵着蜗牛占着你的位置。如果你还在憧憬美好的未来，就请你卸下悬点（乌龟）壳子，走出小黑屋，去拥抱世界、迎接光明。如果你还心存希冀，就不要沉沦堕落于眼前的苟且，不能自拔，而要放眼于人生的诗和远方。何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　君子谋事，小人谋生，君子谋道不谋食。我苦谋食久诶；我苦谋食者久诶。《二十六章经》里佛曰：“富贵学道难。”身处困厄和苦难、贫穷潦倒时不学道，更待何时？穷且弥坚，不坠青云之志；守得穷，耐得富；穷不失志，富不张狂。“人穷志短，马瘦毛长”这是经不起考验的借口。“富贵不能饮，贫贱不能移，威武不能屈。”是古人为我们准备好的。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”恰巧得闲学习。驻足赋闲，蓄势待发。一直在奔跑，从未曾思考；现在多好，横竖啥事也做不了，反思、反省，提升一下情操。若无闲事挂心头，便是人间好时节。何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　文庸先生的肚，就是一个杂货铺；闲书杂览，生吞囫囵咽了两三万本。读书破万卷，只为学骂人。貌似贫嘴而厚重，团春纲口（嬉笑怒骂的腔调）也敦品励学。畅快口、快活嘴，信口拈来，皆是苦药，叫人难以下咽。百无一用是书生，我修的是野狐禅，骂人不带脏字，也能骂透、骂穿。我会念紧箍咒，我能念经念到人头疼，让你七斤半的头，变成二十八斤。我念经念到你张口结舌，能念得你不会走路，能念得你魂飞魄散，很多人不信。我把真话说到没人信，那也叫能耐呀!说实话吧，你目前所拥有的，就是酱鸡腊肉而已，我也保证你要露出不服的嘴脸。满大街都是才华横溢的人，都没有体面而讲究的工作和生活。诗和远方，似乎是贵族精神，我们好像不配谈及此事，若谈，太奢侈了。数钱、炒房，喝大酒，戏果（泡美女），是诗和远方吗？团春的（说相声的），逗你玩的吧？掐手机、刷视频，除此而外，一切都在虚于应付、苦于对付。至于活到如此猥琐吗？可惜了，可惜了多少能力、精力、财力、物力呦，把自己和全家人都打造成，坐吃等死，穿越人生老年态的境界。远方，在哪里，到底有多远，她不是还没到吗？如来，再说吧！俗不可耐，偏要说了算，偏要当家做主。何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花，快意人生真是寂寞呀！诗性的民族，已经没有了诗意的人生；载歌载舞的族群，只剩下广场舞上的大妈，在破瓷盆似的音箱播放的流行歌曲中扭动。就是当年那帮跳迪斯科、穿喇叭裤的人！我们怎么活的？我们脸上的表情依然麻木了，我们的活力哪里去了？何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　好日子，过腻歪了！活得不耐烦了！是自己把生活过得如此低档了，失去了趣味，变得无聊的。生而为人，兽性、魔性、灵性、天性、人性、佛性共存共生，此消彼长，不能自我抑制和控制，把持不住，失去约束和管理，自然会活成自己都讨厌的样子。一旦不认同自我，自己讨厌自己，厌倦、厌烦自己，鄙视、反感自己，必然会感觉枯燥无味，生无可恋，想死的心都有了，哪里还会考虑啥诗和远方？《金刚经》里说：“凡所有相，皆为虚妄。若见诸相非相，即见如来。”何文雍杂文集，何文庸书法，何卫东书画集

　　花若盛开，蝴蝶自来；心若精彩，清风自来。心中有爱，眼里有光，行为有善，脚下就是远方。高灯远亮，高瞻远瞩。在路上，放眼远方，移步换景，触景生情，情深意切，一花一世界，一叶一菩提，处处有诗。

　　我们要学会等待和期待，要享受耐心带给我们的美好未来，发酵酿酒，特别是白酒，要历经足够的工艺流程和时间，才能获得绵柔醇香的美酒。醋、酱油、腐乳、酸菜……都要给予时间的等待。三十年陈的一张宣纸，退火了，是宝；三十年陈的壹锭老墨，淡雅之气、暗香之气自然流露，是宝；三十年陈皮赛黄金……留得青山在，不愁没柴烧。今天要做明天的事、后天的事……明年的事、后年的事，更深远的事。本年也准备明年的事、后年的事，更久远的事。当代人要顾及下一代，更下一代，子子孙孙，无穷匮也。这不是远方吗？难道是你的鼠目寸光吗？