只有参透生命的真谛,才能得到永生。——仓央嘉措
中华文化博大精深，在其发展过程中，不同的民族形成了各自独特的文化，并且有着不同的宗教信仰，这些宗教信仰发展到现在，已经有了很多年的历史，也留下了很多著名的人物和故事，其中佛教便是如此。
藏传佛教与汉族佛教两者并不相同，因此西藏地区的佛教信仰自带了一层神秘的色彩，让人忍不住去探索和追寻。如果论起藏传佛教的经典人物，那我们第一个想到的一定是：仓央嘉措。
仓央嘉措是藏传佛教的六世达赖，哪怕是对佛教一点都不了解的人，在听说他的名字之前，也一定听过他的作品。而在还原真实的六世达赖时，我们不由得带上这样一个问题：仓央嘉措的情人到底是谁？
六世达赖仓央嘉措
仓央嘉措1683年出生，被认定为转世灵童，接替第五世达罊n晌讼乱蝗未锢担谡庵埃丫耸改甑钠胀ㄈ说纳睢�
在藏传佛教当中，每一任达赖都被认为是“活佛”，所谓活佛，就是不会死去的佛，哪怕他的肉身死去，灵魂也仍然存在在这个世上，通过转世的方式，在另一具身体上重新活下来。每个活佛圆寂都一定会发出一定的指引，人们可以根据这样的指引来找到他的转世，而在指引之下寻找到的孩子即被称为转世灵童。
在第五代达赖圆寂后，他的弟子桑杰加措找到了仓央嘉措，认为他就是师傅的转世灵童。不过，桑杰加措并没有立即把他带回去，而是隐瞒下来师傅已经圆寂的消息，借口说师傅入定，接管了一切拳力。
桑杰加措隐瞒了十三年，直到仓央嘉措十三岁这一年，事情败露，乾隆皇帝知道了第五世达赖已经圆寂的事情，这才迫使他不得不将仓央嘉措接回来。十四岁的仓央嘉措生活发生了巨大的改变，他的一言一行都受到了严格的限制，他接受剃度，在五世班禅的教导下学习佛法，并且受到了和原本的教派完全不同的束缚。
仓央嘉措出生的家庭是红教，这个教派不禁止结婚生子。不过，他成为了达赖之后，需要按照黄教的规矩来，需要僧侣做到不近女色，也不可以成家。这一切都让仓央嘉措很难在短时间内接受。他每天就像傀儡一样，生活在不属于他的地方当中。
当时仓央嘉措根本没有实拳，拳力仍然被桑杰加措牢牢控制。长久地压抑下，仓央嘉措索性破罐子破摔，不再遵守规矩。由于他的许多作品都是情诗，因此便有了许多关于他的传说，说他一到晚上就会独自走在西藏的街道上，流连在酒家当中，后来遇到了心爱的女人，干脆便与她生活在了一起。
对此，我们不由得好奇，他诗中所描写的“世间最美的情郎”究竟是谁的情郎，“不负如来不负卿”中的卿又到底是谁？
情人到底是谁？
关于仓央嘉措喜欢的人到底是谁，有许多种传说。有人用他在进入布达拉宫之前的生活做文章，称他在那个时候就有了喜欢的人，并且这个人叫做“玛吉阿米”，因为这个名字曾经在仓央嘉措的诗里出现过。
据传，他们两个人的感情没有因为仓央嘉措成为达赖而终结。相反，仓央嘉措进入布达拉宫后，常常在晚上偷蜋n雒牛且蛭フ艺馕宦昙⒚住Ｔ谡飧龃档淖詈螅遣⒚挥械玫揭桓龊玫慕峋郑蛭盅爰未朐谝淮蜗卵┦比パ扒槿耍谘┑厣狭粝铝私庞。惚蝗烁耪獯庞≌业搅寺昙⒚祝婧蠼λ馈�
这段爱情故事凄美婉转，看上去似乎非常真实。不过也有人提出了质疑，认为“玛吉阿米”这个名字不可能是仓央嘉措心爱的人的名字。在藏文当中，这个名字翻译过来，是“天母”的意思，就是并未生过孩子的母亲。这是非常神圣的一个称呼，所以根本不可能是一个女人的名字。
从这个角度出发，仓央嘉措那些所谓的“情诗”也受到了质疑。由于他的作品都是用藏文写成的，所以流传下来的版本都是经过后期翻译之后，才被展现在大家面前，而这其中翻译的是否准确，有没有后期加工，有没有人以他的名头而杜撰出来不属于仓央嘉措的作品，都需要人们去进一步印证。
真实的仓央嘉措
在还原真实的六世达赖仓央嘉措时，我们难免会好奇他的个人感情生活，不过如果仔细探究，就会发现，他或许根本不像大家印象当中的那样，不顾宗教束缚，放荡不羁，并且有一个情人。
他作为宗教领袖，即便自己骨子里再怎么崇尚自由，也总归要作出表率，言行举止符合他领袖的身份，他的那些不妥当的举止，很有可能是他的敌人们为了抹黑他而刻意杜撰出来的。
而这位小小年纪就被束缚住的达赖，最终还是在正拳的争斗之下，沦为了牺牲品。
在当时，桑杰加措的野心越发膨胀，和藏王之间的矛盾也越积越深，他制定了一系列的计谋，想要毒死藏王，却没想到对方棋高一着，反将他一军，不仅向清正*府禀明了他谋反的事情，还指出仓央嘉措不是真的达赖，希望清正*府能够废除他达赖的身份。
当时的康熙皇帝接受了这个建议，并且下旨将仓央嘉措押回京城，等候发落。不过，康熙皇帝最终并没有见到这个传说中的达赖，仓央嘉措在半路便圆寂了。对于他是否真的就这样离世，历史上也是众说纷纭。
不管关于仓央嘉措的传说到底有多少，他始终都是一位伟大的诗人，他的诗也将作为财富，带我们感受属于他的浪漫。