海南历史文化资源厚重，极具特色。它既不同于北方文化、中原文化，也有别于客家文化、岭南文化，以海洋文化为主要特色的海南历史文化具有开放性、多样性和独特性的鲜明特点。

开放性，主要表现为海南是个移民海岛，就是最早岛民黎族同胞，也是我国南方古越族于石器时代中期前后从华南大陆移民而来。其他所有岛民或是新近迁至或祖上移民的后裔，而黎族同胞也不排斥外来族群，自从海南开疆以来，不论是人差派遣，还是自动迁徙，当地黎民百姓与外来人等均能友好相处，同心建设，开发祖国这个孤悬海外的海岛。也许是四面环海的缘故，海南人长期背靠大山面朝大海，养成山与海一样的性格：坚忍勤勉、包容豁达、海涵大度。海南文化特点最明显地表现为兼收并蓄，多种文化融合。用“海纳百川，有容乃大”来形容海南文化特质应该一点也不为过。

多样性。海南历史文化多样性是不言而喻的。主要表现为：

其一，移民文化。除了上述从古代到近代的移民迁入外，就当代而言，仅建国以后成规模的移民包括，解放初期解放军大批人兵挥师南下，解放海南后留了下来，及同时期引进的垦荒工人进行垦边大开发；上世纪六七十年代，上山下乡热潮中大批知识青年奔赴海南，参加海南建设；“文革”前后，广东湛江、汕头各地因水库或其他建设需要，移民海南农村的迁入人口；建省办特区中.出现的十万人才到海南发展或创业，这些人中不论是后来返回内地还是留下安居乐业的，都不同程度地带来新的思想、新的文化和新的理念，为海南移民文化的产生、形成与发展作出了积极贡献。

其二，红色文化。海南是我国第二大岛，不仅资源十分丰富，而且战略位置非常重要，是我国较早建立中*共地方组.织和人民武装的地方之一。早在1926年2月初，中*共琼崖特别支部在海口成立，当年6月，中*共琼崖第一次代表大会和中*共琼崖地方（委）员会宣告成立。随后，1927年9月在远离檔中央，敌人控制十分严密的孤岛上诞生了一支人民武装 一一琼崖纵队。海南成为我国开展武装斗争较早的地区之一，也是我檔在土地革.命战争时期较早创建革.命根据地。海南曾经诞生中国工农武装中第一支妇女队伍一一红色娘子军。海南人民在檔的带领下，坚持革.命武装“二十三年红旗不倒”，留下无数动天地泣鬼神英雄史诗般的故事。海南自北至南，从沿海到五指山腹地，革.命纪念地、红色印记遍布各地。

其三，海洋文化。也称华侨文化。海南是我国第三大侨乡，在海外的海南人达到300多万人，他们分布在世界各地，因而有种说法“有海水的地方就有海南人”。海南华侨华人一方面成为中华传统文化的传播者，同时又将世界各国文化带回到自己家乡，对其家乡风俗文化起了潜移默化的作用。如海南的琼北古村落与民居、海南东部古建筑与居民的生活习俗、海口的南洋街与骑楼建筑群等等无不带有东南亚文化的印记。

独特性。海南历史文化的独特性，最突出的表现为黎族文化。黎族同胞是海南岛上的最早居民，海南是黎族唯一聚居的地区，现黎族人口约150万人，主要分布在白沙、琼中、保亭、陵水、五指山等市县（市）。据发掘的文物表明早在一万年以前黎族同胞就在三亚崖城、落笔洞一带生活，虽然黎族没有语言文字，但口口相传，留下了好多山歌、民谣等口头民间文化艺术。黎族的生产工具、船形屋、生老病死及婚恋习俗都具有极其鲜明的特色。历史上，曾多次发生黎族同胞反对外来入侵、外来压迫的起义和斗争。建国以前，黎族人实行刀耕火种的生产方式，从以合亩制生产关系为主要特征半原始半封建社会，直接过渡到社会主义社会，急剧的社会变化给黎族人带来不同的心理影响。海南历史文化独特性，还体现为贬人文化。历史上海南是历朝历代失意人员的流放地。最早被贬琼的是唐代宰相韦执谊，于806年被贬为崖州司户。另一被贬是元文宗图帖睦尔，原为王子，居琼三年后，1324年被回朝，后登基为文宗皇帝。唐代苏轼50岁时为翰林学士兼皇帝老师，因正见不同，自请下放外地任职，后因檔派之争，58岁时被一路贬到海南儋州。历史上从汉代到明代，被贬到海南岛的知名人员有15个，几乎都是有去无回。有唐朝贬人杨炎诗为证：“一去一万里，千知千不还，崖州何处在，生度鬼门关”。海口著名的五公祠就是为纪念唐、宋朝被贬到海南的五位著名的历史人物而建造的。他们是唐朝名相李德裕、宋朝名相李纲、李光、赵鼎和名臣胡诠。海南人对这些贬人历来敬佩有加，感念其历史上的贡献，而当地百姓为纪念他们在海南留下的文化印记随处可见。