父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”
这是三国时期孔子二十世孙孔融说的一段话，大意是父亲对于儿子有什么亲情可说的？说到实质，不过是他情欲发作的一种结果而已。儿子对于父母也是同样如此，就像一件东西放到瓶子里，拿出来后就分开了。如果孔子能穿越时空看到他后裔的这段话，不知道会怎么想？现代很多人肯定无比认同孔融的这段话。他们的看法是，父母生孩子是在孩子无意识的前提下做出的决定，并没有征得孩子同意，因此非但不用对父母感恩；你既然越厨代庖的替我做出了决定，那么对我好是理所当然的，你不是还获得了天伦之乐吗？我们本来就是两不相欠，你还想我孝顺你？到你老的时候服侍、照顾你？难道你是在做生意要求回报吗？强迫他人签字的合同是非法的，我自然没必要去遵守这种不经过我意愿的合同。有这种要求的父母太恶心太过分了！
中国古代认为“孝”是一个人最基本且最重要的品质，甚至孝道衍生的父子、兄弟、祖孙、家长和族长之间的相处原则上升到家训、家规，最终形成以孝治国的家国观念。也就是家是小国、国是大家，皇帝是大族长、大家长。但人为什么要“孝”呢？传统文化里认为这有两个原因，1：因为祖先父母给予我们生命，这是一个恩情。2：父母含辛茹苦的将我抚养长大，这是另一个恩情。一般来说，古代认为第1种恩情最重。
看过金庸武侠《天龙八部》和《射雕英雄传》的人对乔峰和杨康应该很熟悉，他们其实有许多相似之处。比如都是从小就和亲生父亲分离，且都是迫于外力；抚养他们的养父对他们都是视若己出；养父最终都死于非命。但很多人可能没注意到乔三槐被萧远山杀后乔峰的反应，在不知道是萧远山杀的之前，他是万分悲痛的和想复仇的，知道真相后也只能无奈接受现实了。一个之前从未见过面、没有点滴养育之恩的亲父，一边是对自己倾注了所有的爱养育自己几十年的养父，在乔峰眼里不说生恩比养恩重，至少也是相等的吧？而杨康呢？养父给自己锦衣玉食、无限关爱，却又害得自己和亲父分离，父母痛苦十八年，最后亲生父母的死亡也因与此。郭靖和江南七侠全真七子他们都认为他该杀掉完颜洪烈报仇，杨康一开始也有此念，但被完颜洪烈以荣华富贵诱人一下便动摇了。不管怎么样，可见在其他人眼里生恩比养恩重是天经地义的。