常做善事不怕小人，常念防小人咒可防小人暗杀，“吾之大患，为吾怀孕，及吾无身，何患之有？”“亲正人，远小人”！
怎样打小人
用纸剪一个小纸人，写上小人的名，放在你的鞋垫底下，21天后拿出烧掉。不放在鞋垫底下的，你就用针天天扎他。扎他阿谁部位他响应的部位就有病了。
反转展转小人咒语
叩请五方鬼神兵，阴兵鬼将显灵赫，人催鬼催神催，吊转小人心催，人心生讨厌好感，吾奉老祖勒，仓促如律令。
此咒必要面西，酉时持咒。
咒骂小人的咒语
（人名），（人名）
我愿你跌入冒烟的炖锅，
我愿黑蛇咬住你的后脚根，
跪地时又被黄蜂螫到，
夜晚则被臭虫餍饫，
通盘皆错，无事满意
以上咒语连系如下法子，对小人以眼还眼，起头用人偶施法时，你应当为它贴上写有名字的标签，并永久不拿掉标签或改变下面的名字。若你施法的工具或目的变了，你就必需用一个新的人偶。如果你要使用一个以上的人偶，你必需在神通起头前确定每一个人偶都写上了本身的名字。典礼要天天反复进行，连续9天，或直到你的目的已告竣为止。金钱、恋爱、庇护性的邪术应当在玉轮由亏转盈（农历上半月）时实施；危险或抨击的黑邪术则应当在由盈转亏（农历下半月）时实施。
持药师咒防小人
复次、曼殊利室！若诸无情好喜乖离，更相斗讼，恼乱自他，以身语意，造作增加各种恶业，展转常为不饶益事，相互密谋。告召山林树冢等神；杀诸众生，取其血肉祭奠药叉、罗刹婆等；书怨人名，作其形像，以恶咒术而咒诅之；厌魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。是诸无情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事悉不能害，一切展转皆起慈心，长处安泰，无损恼意及嫌恨心，各各欢腾，于自所受生于喜足，不相侵凌互为饶益’。
防小人咒
打你个小人头，众人永无忧。
打你个小人嘴，老小可安睡。
打你个小人眼，安全就呈现。
打你个小人鼻，繁华把人逼。
打你个小人齿，社会无下耻。
打你个小人脸，远行安无险。
打你个小人三世操，快乐又消遥。
不管人们是依靠国家法令仍是“自写自法”来保护治安，自古便有“正当抨击”这一律念。但当法网疏而有漏，敌视的人清闲法外时，会产生什么？人们又会做出什么？
曩昔，碰到这类环境，人们凡是只能做一件事：哀求神灵或鬼魅来帮手，但愿他们能看到本身的诉求，并愿意显圣显灵。由于分歧文明有分歧的宗教信奉和神灵崇敬，所以他们抨击别人的方法也截然不同。
10.古罗马咒骂板
在罗马统治不列颠时代（RomanBritain，43年－410年），施咒于别人相对来讲较易完成。你只要筹备一些金属铅和能在铅上刻字的工具便可以了（假设人在表面，找些木头或石头也能够）。筹备妥善后，还要确定本身要在咒骂板上写些什么。
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写咒骂板其实不难。起首，施咒者要有明白的受咒骂人，凡是拜托神灵来完成咒骂（如乞求扒手蒙受天谴）。然后，再详细描写但愿作恶的人会遭受什么。有些人在咒骂方面不落窠臼，会说“……凡是偷我戒指或晓得谁偷了我戒指却沉默不言的人，不论是自由身仍是已沦为仆从，咒骂都将永伴左右，我咒骂他的一双眼睛、每个肢体、乃至每一根肠子都被吃光。”
写好这些咒骂，施咒者要把咒骂板“种”在易被神灵发明之处。英格兰的巴斯是放咒骂板的圣地，在这供奉着“凯尔特—罗马”（Celtic-Roman）的伶俐女神莎丽丝—密涅瓦（Sulis-Minerva）。在祭奠女神的圣泉中，已挖掘出130块古罗马时代的咒骂板，每块铅板上都刻着但愿受咒骂人劫难临头的抨击语。（这130块咒骂板弥足宝贵，已被结合国教科文构造参加“世界精采记忆遗产”名录中。）
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9.指骨术
今后吃完排骨，要想一想若何处置这些骨头——小心，它们颇有大概成为澳洲某土著部落咒骂他人的利器
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澳洲人有种呼求入地赏罚他人的法子，叫“指骨术”。他们经心筛选的“咒骂兵器”是锋利的胫骨，胫骨结尾系着头发，头发另外一端连着一个圆筒，圆筒也是由胫骨雕制而成的。这类“咒骂兵器”开初彷佛其实不太歹毒，可一旦这块“死亡咒骂骨”被付与魔力，便可以阐扬咒骂感化。
然后，施法职员聚在一块儿，用杀人骨指着被咒骂人所在方位，对其尖声念出一串咒语。咒骂收回后不会当即显灵，只要受咒骂的人信赖这类法力且原告知他被咒骂了，咒骂才会显灵。
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固然在今世少少有人使用“指骨术”，但在2004年有杀人骨指向了澳大利亚前总理约翰·霍华德(JohnWinstonHoward，任职时间：1996年3月11日—2007年12月3日)。荣幸的是，杀人骨未在他身上显灵。