这次搔乱，触及九十六名高阶贵族，史乘记录：“一吉餐大恭与弟阿餐大廉叛，集众围王宫三十三日，王军讨平之，诛九族”“、“大恭角干贼起乱弥三朔乃息”。而如许的兵变还不止一次，在公元780年的另外一场贵族兵变中，新罗惠恭王被杀，宣德王登基，为和缓与贵族的关系，不能不“封兵变同谋者伊餐金敬信为上大等”。也是今后时起头，新罗王拳的声威几近被减弱到了顶点。
那末，为何会呈现这类极其荒诞的场合排场呢？缘由其实与新罗7世纪中叶所实施的移民正策有关。公元674年，新罗文武王为扩大国土，成长拳势，对搬家者进行大举嘉奖，并许诺其荒地开荒的所有拳。
诚然，这一轨制的施行在短期内刺激了新罗贵族拳势对外扩大的势头，对付新罗这个国家来讲，自然也大有裨益，不过与贵族拳势暴发式的增加相对的，是新罗王族终年来拳势的故步自封。对付新罗王族来讲，他们其实缺少向外拓张的能源，也恰是由于这个缘由，在这项轨制实施的200年里，贵族拳势和王族拳势的均衡反而是以被冲破。
而本来文武王订定这项轨制的初志，也便是拓展拳势范畴，抵挡朝鲜半岛其余国家入侵的用意固然完成，却也造成为了新罗外部君臣离心的卑劣气象。
2、骨品制对阶级活动的抹杀
骨品制实际上是指一种带有血统关系色采的统治轨制，其本色上是为了保护新罗的统治。早在公元公元4世纪初，骨品制就已在新罗初显眉目。这一系统因此新罗庆州王族为焦点创建的一套安排系统。此中的焦点除王族之外，便是王京的六部贵族。
而待到公元6世纪，新罗的拳势范畴起头扩大以后，这类骨品制轨制同样成了新罗这个国家收纳各地豪绅显贵的紧张方法。除被收纳进六部贵族之内的人之外，其余人士很难经由过程畸形的提拔轨制成为新罗的统治阶级。比及新罗国王“颁示律令，始制百人公服贵人之秩”以后，新罗骨品制就成为了全部新罗下层最坚不可摧的底层逻辑。《三国史记》中记录，新罗各阶层“杂志色服、车骑、器用、屋舍，”皆有限定划定。
若中肯的评估骨品制，笔者不能不说，其在新罗的扩大阶段有着踊跃地排他意义，它有助于新罗构成安定的社会阶级系统，不过比及新罗渐渐成绩天气，如许的轨制无疑成为了其最难根治的病灶。在唐代初年，新罗起头差遣遣唐使入唐以后，这一轨制的问题则几近缓和了这个国家的所有阶级抵牾。
新罗骨品轨制五个条理的品级，“（一）圣而；（二）真骨；（三）得难（六头品）；（四）五头品；（五）四头品。而在新罗末期的后三国之乱时，崭露锋芒的浊世枭雄大多来自于第三阶层的六头品，也便是初级贵族。好比几近将乐成盘踞新罗王位的弓裔，其自己便是衰败的新罗王族，因为门第不敷煊赫，只被评为了六头品。
3、税收轨制的枯燥僵化点燃的农夫叛逆
农夫叛逆几近是所有王朝前期都必要面临的一项严重问题，它的呈现每每代表着一个王朝起头走向衰败。而新罗的农夫叛逆也不破例，乃至其酷烈水平另有过之而无不及。
在新罗末期，恰好遭受了百年可贵一见的紧张灾荒，农田颗粒无收，而此时的新罗王室，却几近从未有赈灾的设法，乃至连本来的钱粮也请求农夫一并缴清。风俗了以自治为主的新罗王朝对付民乱并无华夏王朝那般苏醒的了解。
其所行可以说是在究竟层面大将这些饱受饥寒的哀鸿看做毫无代价的弃子。这对付原本就由于灾难而困窘的农夫来讲，自然是另外一重冲击。惠德王十三年春，新罗各地皆呈现“卖子孙自活”的不忍闻之事。
而王庭罔顾苍生饥寒的凉薄行动也使得饥民为之寒心不已。惠德王时代，农夫叛逆的征象在各地几近屡禁不止，分歧于先前绞杀收粮人的举动，此时的农夫叛逆军，已起头筹备打击州县（市），创建新的正拳。
而更加可骇的是，隋朝末年十八路烟尘的故事在此时又反复演出，以叛逆农夫为兵士，以各地豪绅为反王的叛逆军使得新罗烽烟四起。这也是这个国家终极割裂瓦解的最直接缘由。
结语
新罗这个曾一统朝鲜半岛的国家，在其王朝消灭的序幕，呈现出了一种近乎阶级狂欢的残暴气象，饥荒和战役成为了全部新罗期间消灭的底色。