唐山白叟报告地动后灵异变乱
据唐山老辈人提到的唐山大地动过后产生的灵异变乱很是可怕，今又发明新版本说法，不由让人猜疑真实度和可托度，起首，从唐山老辈人听得事变颠末是如许的(因为时间太久部门记忆含糊大概致使与究竟说法有收支)：震后已多日，在唐山城边一座军港哨所在坐岗的小尖兵忽然发明远处石桥有些许人的影子跑动，尖兵目力绝对畸形，否则不大概当上兵，合法他细心旁观时才发明，不计其数人的长队猖獗向城外石桥疾走，身着打扮多样，(因为地动处在隆冬，不少死者罹难时处于全裸状况)。
尖兵愣在就地，直到这次宏伟排场竣事，固然过后要表明成遵守规律才不能挪动半步。末了他把这事说了进去。固然不知虚实，可是既然老一辈唐隐士大多都晓得这件事，应当仍是有所按照的~我在唐山做动画时也带过快要一年，所以听到这些也是心里一紧。不久前有据说了阴兵之说，不知是否是用以上传说杜撰的，不外二者毕竟都是传说，我看只要当事人才会领会真实性了。
阴兵借路变乱暴光，民间纷争不竭
跟着唐山地动后阴兵借路变乱普光以后，民间也有了很多的传说，听说是那时是下面下了号令，必需争风夺秒的感触事发地，有道是：”阴走三，阳走四，一声鸡哭分存亡。”再牛再彪悍的部队，他行军也得放置好时候，要末过了四更天动身，要末算准了半夜天苏息，归正半夜四更瓜代的时候，没哪一个部队敢行军。
其实下面下了死号令，必需行军怎样办?步队领头兵得先筹备好一只雄鸡，鸡头用布袋套上，拎在手里，到了半夜四更瓜代的时候，步队不绝，领头兵顺手拧断鸡头，不能出血，不能让鸡头见光，也不能让它打鸣，并且头一拧断，公鸡有烈性，那时不立即死，想喊，喉管断了喊不进去，会收回咯咯的闷声，这叫鸡咛。
鸡咛当是给在行走的阴兵打个招呼，丁宁一声：”死去的老小爷儿们，各有各的苦，你们赶路咱们也赶路呢，都是下面派的，贫苦你们让让，别走冲了。”
在《多了一个》这一本书种也有细致写到阴兵借路的事变，不外据他的说法是疆场上的亡魂，好比那种行军途中遭受伏击消灭的步队，身后灵魂还会一遍一遍的按着那时行军的线路行走，凡是是在夜里半夜的时候。所以兵戈都有不成文的划定便是半夜不可军，如果万不得已要行军，到半夜也必需停上去，让在路边，说“都是上头的号令，请列位多多包容”之类的话。
有些村民说，另有一种说法便是魂魄聚在一块儿，能量较强，不易被地狱的磁场吸出来，当能量用尽就出来了，一般只能对峙七天，所以称头七!
这类故事乍一听去彷佛还很像那末回事，可是真实度也不高，当成小说看看就好了。
另外一件古怪的阴兵借路变乱
唐山地动阴兵借路变乱原形：1976年束缚军遭受阴兵过路
王老爷所在的村落背靠一个大山脉，曩昔村落里叫王老爷上山去把守林场。他三更起来解手的时候，看到一长列着民国时代戎服的兵士扛着枪从棚子前走过。
王爷吓得不轻，不敢睡觉，点了袋旱烟壮胆，看着步队走了快要两小时才走完，时代王爷和阴兵互不滋扰，今后他不再敢上山去看林场了。
听说昔时在这个大山上国军和日军产生过剧烈的战役，两边都伤亡惨痛，末了日军动用毒气才攻陷来。民间传说，“阴兵过路”起家便是阎王在阳世巡查，所以引一队阴兵开道，生人最佳伏在地上，切不可昂首大概回头看，否则会被阴兵吹熄了肩头上的阳火，往后必会大病一场，乃至有被阴兵带走的传言。
爷爷年青时在一个军工厂事情，那军工厂位于丘陵地域。有一天爷爷跟四十几个工人在挖一个人防工程。山东丘陵容易塌方，以前的军队就大要有六十多人死在塌方下。为了少死人，依照本地的风尚，天天动工前先朝岩穴里吼几声，下战书出工途中不措辞，必要交换了就打手式。动工的第一天还筹措了抬枪放，弄了大猪头和香烛祭山神树神。下级带领对此很否决，还特地派了人来请求撤消这些工具，幸好沂蒙老乡帮手，都说这是风俗不是封建科学，这才搞完了一套典礼。
幸亏挖洞挖的很顺遂，领班起头筹措完工典礼。下级又派人来讲不准搞科学勾当。领班说不可，动工的时候已做了，竣工的时候不做，是对神灵不敬，也是不取信用的表现。由于动工时候大师城市在心中对神灵许诺，领班许的愿便是在竣工时祭奠一个猪头，还要在洞口立一个柱子。