综上所述，渔夫进入的应当是个死人国，不外桃花源中人在身后已健忘了本身的平生，所以只是承继了最后那一批秦人的执念，一批又一批的报告最起头的阿谁故事。然后吸收外来者，如许他们就能转世投胎。所以，渔人其实只是一个钓饵，桃花源中的鬼警告他“不足为外人道也”实际上是养虎遗患罢了，由于颠末多日的领会，他们已大白渔人的缺点，所以经由过程他的嘴巴，将这个古怪故事传进来，然后将外人骗出去杀死而已。
细心一想，《桃花源记》竟然与《千与千寻》际遇出奇的类似。
两者主人公，一个是渔夫，一个是小女孩，渔夫误入一片辉煌光耀桃花林，小女孩误入一条悠久的地道；渔夫到了一个名叫桃花源的奇异村落，小女孩进入了空无一人的可怕小镇；
不外，渔夫在桃花源遭到了村民厚待，有鱼有肉，有酒有饭，而小女孩的际遇糟的多了，父母酿成了猪，孤伶伶的她，又碰到了可骇的鬼魂……
其实，与略显惊悚的《千与千寻》比拟，《桃花源记》才较真的可怕，近来看了网上诸多匪夷所思的阐发，竟然惊出了一身盗汗。
回到《桃花源记》。
有人说，《桃花源记》底子不是什么世外桃源，而是一个死人村子，摆出的来由以下：
疑点一，渔民迷路。
晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美。
这个武陵渔夫，既然以打鱼度日，应当有些年初了，大概他的父亲，他的爷爷，都是渔夫。
既然如斯，打鱼路线应当得心应手才对，闭着眼睛都能摸着回家，怎样会“忘路之远近”呢？这太不平凡了啊？莫非碰到鬼打墙了？
疑点二，诡异桃花林。
渔夫走在小溪边，走着走着，忽然闪出一片桃花林，异常标致，辉煌光耀芳香，香气扑鼻，渔夫常常从这边走过，怎样历来未曾把稳这片桃花林呢？
“中无杂树”就更奇异了，远近既无村子，又无人家，无人打理，就算有桃林，也应当杂木丛生，参差不齐才是，“中无杂树”若何做到的呢？是谁栽了桃树，又是谁在打理呢？
何况，桃树本便是驱鬼辟邪之物，难不成四周有鬼怪妖邪，这片桃林是来拦截它们出没的？
疑点三，墓道。
林尽水源，便得一山，山有小口，恍如如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，名顿开。
渔夫往前走啊走，发明一座山，山脚有个洞，渔夫便钻了出来。这渔夫胆量真大，看到洞就往内里钻，就不怕内里有毒蛇猛兽吗？
洞口很是之小，越往内里爬越宽敞，渔夫钻确当真的是岩穴，不是此外处所，如墓道？
疑点四，阡陌。
地皮平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
渔夫到了桃花源以后，发明村容整齐，门路清洁，结构公道，层次分明，新屯子建设搞得相当不错。
这就奇异了！
现代村子一般没有计划，没有结构，都是私搭乱建参差不齐的，而桃花源如斯划一齐截，就令人生疑了，这彷佛加倍印证了以前的推测，这是泉台，要晓得前人视死为生，墓葬是非常讲求的。
并且“阡陌”这个词的意义除小路，也常常代指通往宅兆的路，陶渊明彷佛成心留下了漏洞。
疑难五，有酒有鸡。
便要还家，设酒杀鸡作食。
在现代，是不容许私自酿酒的，由于现代食粮少，酿酒摧残浪费蹂躏大量食粮，这么说来，桃花源的酒那边来的呢？
况且，表面人祸不竭，太平盛世，饿殍遍野，桃花源竟然有肉有酒，这太难以想象了！会不会，这些酒，这些肉，就像白骨精骗猪八戒似的，用癞虾蟆、石头变的呢？
疑难六，秦代。
自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔断。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。
据桃花源村民交代，他们自秦代就离开了这个处所，与世隔绝，他们底子不晓得表面产生了什么，就连如今所处的朝代也不晓得。
那末问题来了，既然渔夫从岩穴出去，那末桃花源村民为什么不进来一探讨竟呢？既然渔夫出得去，村民一样出得去啊？他们为什么不进来，顾忌着什么吗？