很多的女人，走不可能会做到这一点，也可不能会想要做到这一点，毕竟这并不是好事情。这个女人是走了，结果是什么？她公公婆婆不可能会再以她为傲，而且是受到了乡邻的嘲笑。农村的环境，是有些艰苦，不可能会有城市那样讲究。这并不是可以嫌脏的理由。而她的做法，应该怎么说？是愚蠢？还是脑子少一根筋？这相当于是在她和他丈夫之间埋下了一个地雷，一个随时都会爆炸的地雷。如果他的丈夫选择了忍受，她的公公婆婆就会觉得，他们的儿子不知道受到了多少（委）屈，可能会想要让他们的儿子离婚。因为孩子，已经是站在了她的身边。
如果她的丈夫没有离婚，这样的日子，怎么过下去？这就是相当于自己亲手埋葬了自己的幸福，埋葬了自己的家。虽然是她可以感觉到幸福，问题是，她的丈夫会感觉到幸福？
一个家庭的幸福，只有两个人都感觉到幸福，才是真的幸福。
《少年往事——游泳累了》于公谨
夏天的水库，并不是那些干燥的尘土，是很自然地带着几分清凉，很容易就成为大人孩子的天堂。那个时候，天空的白云悠悠，都是不敢停留；因为它们也是感觉到了燥热，有着干涩；不存在电风扇，树下乘凉已经是人们的心愿。阳光直射下的树荫，并没有留下阳光热情的吻，只是有着微风的疑问，也不是每一个人都能够可以享受的待遇，待在树下与风相处；因为在屋子边上的树，并不是很多，可以清晰地感觉到疏影闪烁，在微风里面交错。所以，很多人，当然是孩子与大人，没有也不可能会有妇人；都不自觉地选择了水库，在水库里面沉浮；因此，水库成为唯一一个避暑的地方，是很多人避暑的天堂，也是很多人都希望，能够一直在水里荡漾。这个时候的水库，多了很多尘土；可能很久以前，水的里面，是人不可以触摸到深浅；而因为时间的久远，淤泥的留恋，逐渐让水库开始变迁，只有大人脖子的深浅；也让很多孩子都感觉到安全；可能大人并不是十分满意，毕竟这样少了几分欢乐的笑意。原来水库曾经淹死过人，后来就不可能会接受了死亡之吻。
不可能会只是游泳，因为人多涌动，可以忘记日子的沉重，留下的就是轻松；就会很自然地开始游戏，大人和孩子，一起参与，并没有谁抗拒，也没有谁会恶语。就像是很多大人想要抓着“油豆”一样，本来就是一种放松的思想。并不是很大的圆圈，有些平静的水面；即使是大人围成的圆圈，并没有水花四溅，“油豆”不见。当很多小孩子欢呼，大人们回头看去，就发现“油豆”已经出去；他们对“油豆”是由衷地佩服。随即，开始相互询问，有没有感觉到“油豆”在水里留下什么“水痕”。有一个人大人说，他当时只是感觉到腿被碰了一下，猜想是鱼的拖沓；而这个时候想起，不可能是鱼的涟漪，是“油豆”，杀出“重围”的时候，碰到了，让他感觉到了。
游泳累了，很多孩子找地方休息了；即使是大人，他们的性格即使是再坚韧，而他们的体力，也可不能会允许他们长时间泡在水里。从水库里面出来，并没有徘徊，也不想要寻找，就会知道，休息的地方，带着几分光亮；就是原来生产队养猪的棚子，已经废弃；毕竟是承包到户，这些猪圈就没有了出路；而且即使是原来，生产队的存在，也是过去的工程，废弃的工程，起到了临时的作用，好像是几年功夫，就成为废弃了建筑。
在我的印象里，这个猪圈棚子，使用水泥混凝土做的，而质量是得到了保证的；虽然废弃，却还是有着“屹立”，并没有什么变化，尽管是在风雨里面挣扎。棚子是拱形的存在，而并没有前面的“圈”存在；也就是说，猪生活的空间很小，而且是面对阳光就像是现在的烧烤；这样的环境里，不要说舒意，即使是活着，也是“猪”坚强了。
水泥棚子很热，可以说有些滚烫的炙热；带着身上的水珠，走着路，就来到了棚子上面，把身子直接躺在了上面，这是一种享受，还是承受？还是一种自虐式的满足？或者是逞强式的满足？我不知道，即使现在也不知道，因为我从来就没有躺过，只是看着别的孩子躺过，也有大人躺过；而我只是坐着，和别的孩子闲聊着。
1.五言诗仰望碧云天
于公谨
燕子桃花笑，河边柳色间。
扬歌飞彩月，仰望碧云天。
2.临江仙思念纷纷
文/于公谨
细雨微澜留岁月，
春江漫卷氤氲。
抬头望见鸟敲门。
燕归寻旧穴，
梦里见情真。
碧海波涛连万里，
牵思何处留痕。
低头水底荡红云。
相逢明月在，
夜语念纷纷。
3.蝶恋花澎湃
文/于公谨