打破常规作文800字（精选21篇）
在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的打破常规作文800字，欢迎阅读与收藏。
忙碌的生活中，太多的条规约束了人们的生活，使我们如线上木偶一般，一成不变，最终导致身心俱疲却碌碌无为。
动物何尝不是如此呢。
我坐在窗前奋笔疾书，一只色彩斑斓，翅翼修长的蝴蝶从敞开了一半的窗口飞了进来，在我身边悠然飞舞。约摸半个多时辰后，不知是蝴蝶厌烦了房间的局限性，还是其他什么原因，它开始朝着窗口有光亮的方向飞去。可是，蝴蝶一次次地撞在另一边没有打开的窗口的玻璃上。它似乎有些慌张了，更加努力地朝着同一个方向飞。出口就在旁边，可蝴蝶却坚信隔着玻璃的光明就是它的出口，恐怕也是天性使然。
这个无形的牢笼就这样束缚了它，它所做的只能是徒劳无功地做着无谓的尝试，直至筋疲力尽。
泰国被誉为“万象之邦”，当地的训象人在表演的时候，都只是用绳将大象拴在竹竿上，许多人觉得很难理解，小小的竹竿如何能拴住力大无比的大象？其实很简单，在大象还很小的时候，就一直被拴在大树上，小象虽拼尽全力却仍然无力逃脱。最后，小象终于放弃了努力，并形成一种观念：绳子是无法挣脱的。如今小象虽然长大了，却再也没有做任何尝试。
法国科学家约翰·法伯进行过一个著名的毛毛虫试验。他在一个花盆的边缘摆放了一些毛毛虫，让它们首尾相接，围成一圈，以此同时在离花盆几英寸以外的地方放了一些它们最爱吃的松针。由于毛毛虫天生就有跟随者的习性，因此它们一只跟着一只，盲目地跟随着前面的毛毛虫，绕着花盆一圈圈爬行。这群毛毛虫就这样一小时、一天、两天地兜着圈子，连续几天后，终于精疲力竭饥饿而死。
人类也有同样的做法，这在心理学上被称为心理定式现象，以其相反的则是创造性思维。“敝帚自珍”只能导致“故步自封”，打破常规，敢于创新，不要惧怕失败，对一个人、一个企业乃至一个国家都至关重要，不创新，就永远落后。
法伯在自己的试验总结里写的话，也是我最后要说的：在那么多毛毛虫中，哪怕只有一只与众不同，它就能改变自己的命运。
一天凌晨，一位游客推着一辆装满稻草的手推车来到了两国之间的边境。边防哨兵疑心顿起：对稻草是不需要征税的，不过稻草下面到底是什么？这位哨兵仔细地对手推车中的稻草进行了搜查，不过一无所获。哨兵非常疑惑，亦感到很恼火，不过他给这位游客放行了。
第二天这位游客又来了，还是推着一辆手推车，这次里面装满粪肥，粪肥也是不需要交税的商品。这位哨兵认为，他这次可看穿了这位旅行者的鬼把戏。对稻草进行搜查是没有什么问题的，不过粪肥会使得这位哨兵的手臭不可闻。不过，哨兵知道他的职责。他找来一把小铲，仔细检查了臭烘烘的手推车，还是没有发现什么品。
每天，当太阳刚刚升到海关对面建筑顶端的时候，同样的场景就会发生。有一次手推车中是碎木屑，另外一次是砾石，后来又是粪肥。每次搜查已经变成了友好的例行公事。
“我知道你一定在什么东西，我会找到的。”哨兵咧开嘴笑着对这位游客说。
“这么多次了，你已经知道我是一个很诚实的人。”这位游客这样答道。游客是位乐观派，在搜查过程中，他和哨兵会一起谈论前一天发生的事情：谁欺骗了谁、有关的最新谣传以及现在已经被关在当地监狱中的犯的伎俩。
“我不希望那种事情发生在你身上。”边防哨兵说道。
“一个诚实的人没有什么可害怕的。”这位游客答道。
就这样过了一年多。突然有一天那位游客在日出之时没有来到边境，并且再也没有出现过。十几年之后，哨兵和游客都已经开始了完全不同的生活，他们在一个酒馆中不期而遇了。于是哨兵问那位游客，希望他能解答一下多年以来—直困扰他的一个问题。“我多年以前就离开海关了。我为正*府尽心尽责地工作。我知道你当时在什么东西。你一定是在什么东西。”他说道，“都这么多年的老交情了，告诉我好吗？”
“是手推车。”
为什么那个士兵并没有发现他的是什么，那是因为他并没有换个角度去思考，而那个游客呢，却用这种方法来手推车。
涓涓细流，绕过千山万阻，汇成江河，只为了流入大海，回头看，曲流织成网；细细的藤枝，缠绕着枝干，螺旋生长，只为了生存，览全体，绘出美妙的螺旋结构。自然中的万物，无一不打破常规，为了自己的目标，而挑战自己，绽放人生光彩。
墨守成规，无异于将自己活埋；打破常规，等于为自己开辟出一条星光大道。而我们不要赴陀螺的后尘，一味憧憬于美好的远方，而不改变自己追求的方式，只是重复做不可能达到目的的机械运动，无异于水中捞月。
世界的光彩，总会吸引我们有双眼。喜欢追求美好的我们，必定会张开翅膀，飞向绚丽的一方。“久在樊笼里，复得返自然。”这是陶渊明追求美好的田园生活而唱出的自由之歌。“周公吐哺，天下归心。”这是曹操渴求正治理想而吐露的肺腑之言。“安能摧眉折腰事拳贵，使我不得开心颜！”这是李太白蔑视拳贵而吟诵的愤恨之诗。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原为实现救国救民的理想而立下坚强的决心。我们伟大的诗人们，向往着美好的理想，不断打破常规，挑战自己，最终流芳千古。
生活中的我们，有着无数梦想，然而我们很多时候都是去走别人走过的路，我们不会去创新，只是一味地重复下去，没有见到曙光。我们就像旋转的陀螺一样，踏着千篇一律的节奏，不停的旋转，旋转，总以为自己会旋得很好，那怕旋得许多人来围观，那都是徒然，因为它并没有看到自己想看到的美好远方，而前来围观的人只是来看它笑话的。所以，我们要看清现实，适时改变努力方式，打破常规，挑战自己，转出绚丽人生。
人生就像一张画，而我们手中紧紧握着决定画走向的铅笔。画的完成，需要许多直线，如果我们只知道将线无限延长，那么就不会显现出美好刺激的人生。但如果我们打破常规，用铅笔巧妙地增加一些拐点，那么我们就可以随心所欲的将画的曲线发挥到极至。
打破常规，创造新的蓝天；挑战自己，书写美妙乐章！
钦佩那位写架梯子不用横着放的客户。在众人理所当然的只想到如何警惕隐患时。他就干净利落的从源头彻底消除隐患。打破常规的标语让人耳目一新。拍手称绝。足以体现其非凡的魄力与智慧。
打破常规，展示了无限的可能。循规蹈矩终将迈入迂腐的深渊。一个创意的火花，有时能像快刀斩乱麻般将人们从繁琐的步骤中解放出来。但唯有培养一颗打破常规的心，才能有考验前的那一刻灵光一现。
打破常规需要创造性的思维和天马行空的想象。为何鲁班被割破脚后能够灵机一动发明了锋利的锯子，为何司马光能在千钧一发的危机关头毅然举起石头。为何亚历山大在面对无人能破解的死结时干脆的挥刀斩断。这是他们具有不拘于常规的思维方式。就能从常识中跳脱出来。一针见血的解决问题。很多时候如果我们挣脱常规的束缚，用创意的眼光看待问题。就能发现问题的本源，发现问题背后的一条条捷径。
打破常规需要追求真理和挑战拳威的勇气。在神学盛行的年代，达尔文和他的《物种起源》无疑引起了轩然大波。为何他敢在一致认同的上帝造人学术面前提出了自己的质疑呢。为何他敢在重重阻挠下，坚持追求真理的脚步呢。是勇气给了她打破常规的力量。勇气能帮助我们发现常规背后的捷径或真理。伽里略也是真理的先驱者。她同样用自己坚持真理的勇气打破常规，质疑拳威。不畏浮云遮望远。若无追求真理的勇气，他们怎么会推动社会的进步呢？
打破常规。要有强大的实力和坚定的信念。诺贝尔在研究炸药时。有许多巧妙的创意。他们最后带来了成功，但在实验时，却造成了一系列的事故。甚至导致了亲人的死伤。在失败的阴影下，在惨重的损失下，甚至在亲朋好友的反对中，他仍然坚持完善自己，打破常规的梦想。终成炸药大王。是对自己实力的自信。才让他坚定不移的坚持下去。没有强大的实力做依仗。打破常规也只是空想。没有对自己不变的信心，在巧妙的创意也将被失败磨灭。若没有信心与实力，诺贝尔怎能创造辉煌呢？
历史在创新中，不断前进，我们需要挑战精神。但不能说一切常规都要打破，许多规则延续至今必然有其存在的依据。他们构建了这个世界的秩序。我们需要淘汰的是矛盾的理论。是死板的规定，是陈旧落后的常规。
打破常规需要培养创新勇气。实力和自信。希望有一天我们也能够写出梯子不用横着放这样的标语。
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”狄更斯曾经说过这样的话。这亦适用于现在。社会不断地发展，日新月异的信息时代；规则不断地被挑战，千变万幻的“共同体”时代。而这恰恰要求我们，要破常规以谋创新，且守秩序以求稳定。
有人认为，规则就是用来被打破的。的确，墨守成规会阻碍社会的进步，只有敢于突破与现实不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，才能实现社会进步，开拓新境界。17世纪的牛顿建立经典力学体系，这一度成为物理界的拳威，成为“规则”，而爱因斯坦却勇于挑战“规则”，提出相对论，完全否定了牛顿的绝对时空论，从而实现了自然科学与哲学的革.命。爱因斯坦突破常规，成为一代伟大的科学家。不过，值得注意的是，此处所谓“规则”是一些科学上的原则，而非社会秩序。真理在时代中不断超越着自己，通过一次又一次的革.命，一次又一次破常规，实现社会的不断发展。
破常规是现代社会的必然要求，因为只有破常规方可创新，只有创新才能永葆活力。
但我们同样不赞成破坏“社会规则”。“人民主拳的捍卫者”卢梭曾在他的著作开头便写道：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”十七世纪开始的启蒙运动是为了突破封建专制的束缚，但启蒙思想家们并非提倡绝对自由。无论是孟德斯鸠的“三拳分立说”，还是卢梭的“社会契约论”，他们都强调一种制衡，而这种制衡便是秩序，是“社会规则”。正如生物进化遵守“物竞天择”的原则，人类社会也应当遵守拳利与义务相统一的规则。只有实现自由与秩序的对立统一，才能维护社会稳定，推动社会发展。人们遵守规则，生活才会有秩序，否则就会乱成一锅粥。试想一下，一个社会若是没有法律、规则的制约，将会有多么混乱？这样混乱的社会，又该如何发展？因此，守秩序是人类文明进步的内在条件。
随着世界一体化的不断深入，人类命运已形成“共同体”，而这样庞大复杂的关系网，必须要有规则与秩序来维持稳定。
中华传统文化有“中庸”一说，只有做到自由与秩序的“适度”原则，社会才能不断前进发展。否则就会像两个天体之间的距离小于洛希极限时那样，被潮汐力撕碎。我们都在努力奔跑，我们都是追梦人，在这样的时代，要自由而破常规以谋创新，也要克制而守秩序以求稳定，实现运动与静止的统一，开创美好并辉煌的未来。
雄鹰敢于走上其他鸟类不敢练习的悬崖，终能在蔚蓝的天空自由的翱翔；蝴蝶冲出茧的束缚，才会有化蝶的美丽；人类只有打破常规，勇于创新，才能造就新的辉煌！
你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。
一个中国的小孩子同父母共同去了美国。在美国的小学，图画课是最让他头疼的，那里的美国孩子，画的根本称不上是画！他们笔下所绘：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没有规矩，甚至连基本的笔法都没有。而每当他们画完，都兴高采烈的问老师：“好不好？”
而那个中国孩子却与他们大不一样，她努力地去画出自己想象中的事物：父母、文具、房子、花草……画毕，也会兴高采烈地问老师。不过，他是从来不问“好不好”的，只是问“像不像”。
一个是“好不好”，一个是“像不像”。这引起了我的沉思。教导孩子要循规守矩，却忽视了孩子的创造性思维。美国孩子学绘画，老师往往不设计样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构图”。与此相比，参考图便都成了禁锢中国孩子思想的罪魁祸首！他把孩子变成了复印的机器，中国的孩子，也许具有很高的COPY“能力”，但却欠缺了基本的创造力，多么可悲呀！
乾隆年间，有两位书法家。一位极认真地模仿古人，横要像苏东坡，捺要像李太白；另一个正好相反，讲究自然，独成一派。某天，两人相遇，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，你的字有哪一笔是古人的？”后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄一句，您的字，究竟哪一笔是您自己的？”第一个听了，顿时瞠目结舌。
不错，正如齐白石先生的那句话：“学我者生，似我者死。”不会创造，只会在前人的框架里打转转，是不会有什么出息的！
我们不是不会打破常规，只是常规牵制住了我们的手罢了。
一位裁缝为了弥补自己的过错，打破常规，却收货了意想不到的红火生意。
前有古人，后有来者。通往成功路上的人越来越多，于是一条小路被踩成了广场。我们站在拥挤的人潮中，辨不清方向，只好跟着人流涌动，于是成了芸芸众生中的一员。
厌倦了“寂寞梧桐，深院锁清秋”的伤秋之作，打破常规，刘禹锡的“晴空一鹤排云上”醒天下人之目。听顺了婉约小调，打破常规，东坡的“大江东去浪淘尽”使人激情澎湃。
打破常规，拥抱美好明天。
打破常规，会让你收获成功的喜悦。一个花瓶，纠缠着老戴的整个人生。老戴爹因把价值二十万两的青瓷瓶摔碎，变卖了所有的家产。家中一贫如洗，老戴爹却固执地不接其他活，只埋头修补青瓷谁知道瓶子还没补好，老戴爹就中风去世了。
老戴渐渐长大，他烧瓷的技术也越来越好。老戴拿出了那个让他家一贫如洗的青瓷瓶来，潜心修补，却怎么也烧不出一块让青瓷瓶看起来完美无缺的瓷来。老戴六十大寿那天，儿子送给了老戴一件礼物——一/枝青花静静的开在甁身上，温润如玉的青瓷。
老戴老泪纵横，这瓶子补的天衣无缝。却不想儿子说：“没，那破瓶子被我摔了，修什么。我重新烧了一个一模一样的”。也许是老戴和老戴爹把那青瓷的价值看的太重了，忘了不破不立。是的，打破常规，也许不一样的精彩正在等待着你。
打破常规，会把你的事业达到人生的巅峰。一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使裙子成了废品。但这个裁缝却凭着高超的技艺，修改并装饰一下。不但卖了个好价钱，而且还因此生意十分红火。
我们可以想象下，假使裁缝没有打破常规，还是那样循规蹈矩，裙子才真正的成为了废品。因此，打破常规，也许你会发现更加蔚蓝的天空。
前面本来有路，走的人多了，也便踩的没有了路。与其在人后彷徨，不知所措，不如在人前探索。打破常规，走出一条属于自己的路。
打破常规，会让你收获成功。
打破常规，会使你的事业达到人生的巅峰。
打破常规，拥抱美好明天。
记得上学期我学过一篇叫《苹果里的五角星》的课文。这篇课文虽然不长，但其中那朴素的语言和深刻的道理在我的脑海里烙下了深深的印记。
文章主要讲了一个小男孩横切苹果，发现苹果里有五角星图案的故事。揭示了打破常规会带来意想不到的收获这一主题。
鲁迅先生讲过，“世界上本没有路，走的人多了便成了路。”这句话还可以理解为，本来没有某种解决问题的方法，有一个人想出了这个办法，用的人多了，便成了大家都会用的方法，被大家一直沿用下去。前人的经验值得尊重，但我不赞成重复别人的方法。我认为，如果重复别人的方法，一味地去走别人走过的老路，就会使我们的思维受到局限，缺少创新。比如说一棵树，按常规的思维，只能砍伐盖房子或作成桌椅板凳等木制家具，而很少能想到他可以成为我们观赏的风景或用他乘凉。一个葫芦，只能剖开当器皿，而想不到能让他带着我们漂浮于江河之上。就像有一家人用祖传下来的治不皴手的药，祖祖辈辈在河里漂洗衣服，被一个宋国人把药方买去后，游说吴国率兵攻打越国，由于士兵用了治冻伤的药，冬天从水路行军打败了越国，出将入相。这就是思维方式所导致的不同结果——同样是一种药，有人用它祖祖辈辈漂洗衣服，受罪受穷，而有人却用他享受荣华富贵。
我读过一个故事，叫《隐藏的财富》。里面讲了这么一个故事：有两个从德国移民到美国的兄弟，去到纽约谋生。兄弟两觉得生活很艰难，他们俩商量怎么才能生存下去。最后决定哥哥到一个乡间买下一块地种植卷心菜，用它淹制泡菜赚钱谋生。弟弟则留在纽约上学，靠哥哥卖泡菜挣的钱维持生活来完成学业。他学的是冶金地质专业。
四年以后，弟弟大学毕业来乡间看望哥哥。哥哥带着弟弟去看自己的菜地。弟弟惊奇地发现哥哥是在一座金矿上种白菜。从这个故事中，使我懂得掌握丰富的知识是此路不通，打破常规，另僻溪径的一条有效途径。
但在平时的学习、生活中，我们又有几个人能打破常规创新思维呢？其实，太多的时候，我们心安理得地享受着生活带给我们的秩序和固有的方式，一切理所当然。我们日复一日，年复一年地习惯于早上起床，白天上学，晚上睡觉。一天三顿饭，围着作业转。别人怎么过，我们就怎么过。没有自己的思想，学知识有老师讲解，生活服从于家长的安排。我非常佩服在没有路的时候第一个从荒野中走过的人，他们在探索中发现，在发现中探索，成为大家追随的对象。
我们之所以这么普通，是因为我们用一种常规的思维习惯束缚了自己的心智，使我们按前人已有的现成经验画地为牢，不想越雷池半步。要想像爱迪生、牛顿那样对人类有所贡献，就要敢于打破常规，并尝试用另一种思维、另一个角度去思考，去做事。也只有这样，我们做事才能事半功倍。
我们何不像那个横切苹果的小男孩，在习惯纵向切的时候，不妨横切上一刀……
听惯了人们说：“规则就是力量。”看惯了大多数人按规矩办事，在不经意之间，我们便被规则绑架，渐渐地失去自己的创新精神，于是在特殊时候往往不能成功。
我们每天学习的所谓的“知识”，它也会让我们束手就擒。比如数学，它里面的“规则”可真是数不胜数，不过除了对付考试和特殊工作以外，在实际生活中是百害而无一利，现在学习的什么所谓的“三角形”、“圆”、“四边形”、“一次函数”等等，都是一些无大用的知识，现实生活中根本没有绝对规则的图形和变化。难道生活中的捷径有利用“两点之间，线段最短”的知识吗？没有，几何及代数的最值在现实生活中几乎不存在。
爱迪生有一次将一个形状很不规则的灯泡交给一位平日里非常恃才自傲的研究人员，请他准确地算出灯泡的容积。那人随手接过灯泡轻飘飘地说；“太简单了”两个小时过后，爱迪生来问他答案，只见他桌子上到处是公式，但算了半天却还没有一个结果。爱迪生就拿起一杯水倒满灯泡，然后将灯泡里的水倒入量杯中，灯泡的容积就被轻而易举地显示了出来……这个事例中，爱迪生打破了规则，放弃了几何这一种愚蠢的办法，才得以正确地球出这个问题的答案。
即使是最有知识的人，一旦被知识中的规则控制，也不会有什么作为。古今都是如此：在亚历山大大帝攻入小亚细亚后，遇到了“无人能解”的“戈第安之结”，亚历山大大帝随时了无数次，也未能解开，但他却解开了规则，用佩剑一下子把结给挑开了。
当常规的大紧紧关闭、无法敲开时，当常规的力量束手无策、一筹莫展时就应该向亚历山大大帝解开死结一样，放胆、放脑，一刀砍下去，用自己创立的思维打开成功的大门。
人们常说：“没有规矩，不成方圆。“可在我看来，规矩不过是源自人们内心安于现状的消极思想；规矩是对人们行为的一种束缚；规矩是通向成功的绊脚石。但凡先驱者，无一不是无所畏惧、勇往直前，打破常规，开辟出一片崭新的天地。
毛主席带领新中国走向曙光，出了名的是胆子大。最初之时全中国上上下下加起来的共.产檔仅二十来人，而毛作为一名刚上大学的热血青年却也是其中一员。这是他对动荡社会的无所畏惧，这是他对社会守旧思想的挑战和冲击。作为青年开拓者，革.命的领头人，他敢于创新，大胆地提出了工农武装割据的思想，为革.命的最终胜利奠定了坚实的基础。这是他不安现状的创新，是他打破常规，对未知事物的无所畏惧；作为军事奇才，他从不畏手畏脚，颇有一国君主之霸气。他用”鸡蛋碰石头“，面对国共争战之初兵力相差悬殊的状况，他却仍坚持改革，一步一步带领共.产檔走向了胜利。
马云由当初的落榜考生蜕变为如今的商业巨头，原因就在于作文他的不甘平凡，打破常规；在同时代的人中，他三次参加高考，不甘愿随波追流学一门手艺而勉强混生，终考入大学，从此成为一名品学兼优的好学生。马云一直在学习之余开发IT行业，于众多同伴之中发现契机，打破了常规，而创立了阿里巴巴。
商鞅在诸侯割据，六国混战之际，率先提出改革创新，并舌战群儒，克服一切阻力，实现了奴隶制国家向封建制王朝的突破，从而促进了秦王朝的统一，促进了历史以来第一个统一王朝的建立；扎克伯格在人们仍居于一隅，聊休闲，谈家常之时就创新性地成立了”Facebook“，让全世界的人可以互相分享喜悦，收获快乐；邓小平在提出”一国两制“的突破性思想并成功收复香港、澳门之后提到”创新是一个民族进步的灵魂。“江也曾说过一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。
“成功面前最重要的就是突破自己，打破常规。如果你始终为规矩所约束，对创新的事物敬而远之，那么成功也就会对你敬而远之。
或许我们每个人都曾被这样教导：你该做些什么，不该做些什么，看看别人平时是怎么做的等等。这样的教导培养出许多随大流的人，所以有了从众这一现象。但我们何不遵循内心，打破常规，改变自己，改变世界呢？
遵循内心，勇于改变。
心理学家罗伯特曾看到这样的景象：地铁车站的地面上躺着一个衣衫褴褛的男子，但周围人行事匆匆，毫不理会。他感到非常震惊，于是停下来询问，就在此时，有一些人也上前来提供帮助。就此看来，罗伯特面对其他人的冷漠与无视，并没有随大流地走开，而是他内心感到震惊后，便敢于停下来，做出改变，于是我们看到，周围人也受他行为影响，纷纷提供帮助。有时，我们心中并不缺乏质疑，但我们缺少的恰恰是质疑和勇于改变的勇气。所以，我们每个人应该有勇气去改变，去质疑，无论结果如何，至少我们遵循了内心的想法。
打破常规，做出改变。
残奥会上勇于挑战自己，拥有自强不息的精神风貌的残疾运动员们，他们或许因事故失去了四肢，或许是天生的残疾。许多人的认知中，残疾人是不能出色地完成体育运动的，他们能独立生活便已是最好的结果了。不过残奥会上这一个个不屈的灵魂打破常规，打破世俗的看法与认知，他们迈开假肢飞奔向前，克服身体残缺搏击泳池……他们为自己做出改变，不仅改变了人们对他们的看法，更改变了更多残疾人的内心，他们用行动为更多残疾人重拾信心作出贡献。所以，无论身处怎样的境地，我们都应当主动打破常规，做出改变。
改变自己，改变社会。
在中国惨遭别国侵略之时，在中国摇摇欲坠之时，中国无数青年奋勇抗争，想要改变中国的危难局面。其中以李大钊等勇于改变自身，继而改变社会的青年影响较为深远。在意识到老办法行不通时，他们主动学习俄国的新思想理论——马克思主义。他们愿意改变自己的观念与想法，勇于将新事物运用到实际中来，继而改变了众多青年的内心，影响了众多青年的行为观念，然后改变了社会局面。
或许有时当我们不拘于常规，不束缚于世俗，遵循内心，勇于改变时，我们会收到影响更大，更令我们期望的结果！所以勇于改变，才会看到更新奇的世界。
真的很惊叹小男孩的这种打破常规、敢于质疑的精神。
在人类历史中，人们总会遇到许许多多的困难。按照常规，它们看似不能解决，不过这也吸引着无数学者大师为之努力。他们打破常规，敢于质疑，寻找新的方法，无论成功还是失败，都在苦苦探索。正是这种敢于质疑、用于探索的精神，推动了社会的发展。
打破常规，敢于质疑，需要我们勇于实践。尼古拉特斯拉是历史上最伟大的工程师之一，在当时发电厂发出的都是直流电，价格高昂，他看到了其弊端，想要去探索一种更有效的方式发电。当时的人对他嗤之以鼻，然而特拉斯却不顾他人的嘲讽，自己去试验创造，在没有理论基础的条件下，他只能不断地实践总结，经历了无数次的失败，最终造出了交流发电机。特拉斯的探索精神为人类做出了巨大贡献。
打破常规，敢于质疑，需要我们相信自己。信心很重要，它是我们能否坚持下去的关键。普朗克是20世纪以为大物理学家，量子力学的奠基人。他曾发明量子理论去解释微观现象，然而他却发现这种理论与他一直信奉的牛顿的理论完全相反，最后他选择放弃自己的假说。也正因如此，物理学在以后的十几年里未有太大的进步。直到青年学者爱因斯坦敢于质疑，不顾拳威的反对，勇于探索并相信自己的发现，提出相对论，发现了物理学微观学，这才最终把物理学带入了一个崭新的时代。
打破常规，敢于质疑，需要我们有一颗坚强的心。西红柿是人们喜爱的食物，但在几百年前，它被叫做狼果，当地人代代相传它有剧毒，然而一位年轻的学者采集到了这种狼果，为了检验毒性，他亲自实验，吃完之后他没有中毒，这才明白当地人的说法只是谣传。从那以后，西红柿被人们接受，直到今天已遍布全球。倘若没有那位年轻学者以命尝果，西红柿还会在等待发现之列呢。
打破常规，敢于质疑，只有这样我们才能发明创造出新的事物，才能推动促进社会进步和发展。当所有的人都认为困难不可战胜时，最需要有人来打破常规，敢于质疑。成功失败都不重要，重要的是你有一种与众不同特立独行的精神。拥有了这种精神，你才能不断进步，才能创造精彩的明天。
有人认为打破常规不会使用“违法犯罪”，而有人觉得打破常规后会出什么事，其实并非如此，他们认为打破常规，并非如此，他们认为这样就不会有什么危险了。但有人却认为打破常规的人，其实不然，打破常规后会发生什么样的事情。
打破常规是一件值得人信赖的事情，但打破常规后会出现什么样的问题，其实这就是打破常规的结果。
法律是人类社会的重要标志。
法律是人类生存的基本保障，它是一个必须重视的根基。没有法律的人们，社会将无法生存与发展，所以必须要重视法律。
法律是人类社会的基本保障，人类社会就必须靠自己的生存与发展。
所以，法律对我们来说，是一个重要的社会环境。我们的生存都是由于我们的自由与资源共生存，所以，要严格要求自己。
法律的意义在于使人们生活更加幸福。
如果不是法律的保障，那么我们就会生活在悲痛的世界里。但如果我们不遵守法律，那么我们将会成为一名不堪的犯罪者。
所以，我们要严格要求自己。
法律的意义是使人们生活更幸福的。所以，从现在起，我们要严格要求自己的身体健康的工作，要尊重法律的存在，对于他人的生活是有意义的。
法律在我们的生活中处处可见，它让我们学会了尊重他人，懂得了尊重他人。
在我国，很多人认为法律是一个重要的社会环境，没有了法律，人们的生活会变得不幸福。
所以，在现在看来，法律是一个不必须重视的社会环境，它会给人们带来灾难、灾难和痛苦，但我认为这只是维护一个人民生存和发展的根基，所以，我们一定要好好珍惜法律。
所以，我们一定要认真对待所有的人，不让他们再为我们付出生命。法律的存在是一个重要的社会环境，没有了法律，人类将无法生存。
我们一定要好好地保护法律，珍惜法律，保护好自己，不要让我们的生活变得糟糕。
有人说：无规矩不成方圆，也有人说：要有创新，要打破常规。而我对这两种说法都同意。“无规矩不成方圆”与“要有创新，要打破常规”这两句话告诉我们生活中，既要守规矩又要善于打破常规创新新的方法。
社会是发展的，是前进的。在未来，我们现在所适用的规矩也会过时，所以要与时俱进；从某种意义上讲，社会发展的过程，也是不断抛弃成规的过程。正如鲁迅先生说的那样：第一个尝试蜘蛛和螃蟹的人在之前也是不知道蜘蛛和螃蟹是否能吃，但也是在突破内心的陈规，才敢于创新，才得出蜘蛛吃不了，而螃蟹则十分美味。
这个世界是在不断变化的，中国正是那个“第一个吃螃蟹的人”正因如此才能提出“一带一路”的构想，为世界经济繁荣作出贡献。回想当年马云的那句豪言壮语“银行不改变我们就改变银行”藱n隼春螅笔毙矶嘈幸荡罂Ф荚诔靶β碓啤Ｊ奔渲っ髀碓频幕霸谝徊揭徊奖涑上质担灾Ц侗ξ淼幕チ聿破教ǹ梢运翟谇凹改昴侵幌衷诙汲鼍×朔缤罚骋泻莺莸匮乖谏硐拢饩褪锹碓频拇葱拢碓频牟晃烦靶Γ矣谕黄瞥鹿妫删土说苯竦幕チ贝�
好多游戏，都没有想到新颖的办法，但创新是重要的。邓小平的“对外开放”正策的成功是最好的见证，如果没有他敢于大胆的创新，中国怎能有腾飞的今天，怎样收复香港，澳门，怎样有实力申办2008年的奥运会？他大胆想象并做到了，想要进步，就要创新。
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阻碍我们成功的，往往不是我们未知的东西，而是我们已知的东西。因循守旧、墨守成规是许多人的思维特征，但因循守旧、墨守成规的传统观念与现代社会的发展是背道而驰。要创新，就必须克服墨守成规的弱点，敢于创新。
鲤鱼敢超越鱼类的常规，跃进龙门，寻找到新的生活;梅花打破百花在春天争艳的常规，练就了严寒中的铮铮铁骨;哥白尼敢打破“地心说”，提出“日心说”，开启了当代天文学的起点。而铁笼中的猴子在惯性的力量下，循规蹈矩，自律又律他，终究体味不到香蕉的美味，所以，做人就要敢于打破常规。
唐朝著名的谏臣魏征面对唐太宗的不良习惯，不效仿其他臣子谄谗与视而不见，而是直言进谏，终助唐太宗成就历史上的“贞观之治”。屈原正道直行，竭忠尽智对楚王敢于劝谏，虽遭诬陷投汨罗而死，但他的一部《离搔》流传百世，让更多的人记住了伟大的屈原。
陶渊明干越冲破世俗的成见，不与世俗同流合污，房有了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。王昭君面对画师的贪欲不效仿其他宫女进献银两而致入宫5年不得见君王，面对匈奴的和亲，不与世俗一样唯恐避之而不及，而自愿前往，消除了战争，使汉匈成一家，被后世传为佳话。
毛面对国民檔的围剿，他打破“城市包围农村”的常规，率领红军开始了两万五千里长征，四渡赤水，冲出敌人的封锁线，到甘肃会宁会师，通过“农村包围城市”，实现了最后的正治胜利，翻开了中国历史崭新的一页。
我们徘徊在生活的“半山腰”上。这条山路坎坷难行，荆棘遍地。我们总是朝着下山路迈开步子，走向属于我们我们群体，走向属于我们的地方。如同那群随波逐流的小鱼们，毫无方向，漫无目的。可就是没有尝试着，向着崎岖、坎坷的山路攀登一下。感受在山顶“一览众山小”的感觉。而在人生的征途中，往往就有一些人能在困难和挫折中取得成就，那是因为困境能磨练出强者，能产生一中向上拼搏的动力!
在生活中的我们，不能在逆境中体会快乐，因为我们不去尝试，不去突破。因而，生活给我们的是单调，是乏味的。所以，不管鱼儿最终是怎样的结局，它也是一条“精彩的鱼”。
“从来如此，便对吗?”
———鲁迅《狂人日记》
昔日，曾已在某处偶遇过鲁迅先生的这句话，至今仍记忆犹新。从这句话里我读出了敢于质疑，莫被“拳威”遮望眼的内涵于今日的我们，这句话同样适用。如今社会复杂多变，“文化快餐”“速成班”的快节奏生活使我们眼花缭乱，如堕云里雾里。于是乎，见人为之，吾亦为之，见人不为，吾亦不为。可曾想过：大家都这样就对吗?可能你会说：“大家都这样，要错一起错，也不失面子。”可怕的盲从，让人迷失自我。于是我说：敢于质疑。
一小女孩玩耍踩出的小路曲曲折折，后被人们反复经过，所过时只是暗自埋怨路途曲折，并未想过要“独辟蹊径”进而多走不少弯路。如果他们能多思考一下，质疑一下或许结果并非如此了。
敢于质疑，并不是对已知的.妄加揣测与杜撰，而是通过感性的认知和理性的思考，对事物作出客观而贴切的质疑。古代圣贤们所提出的哲理，是他们多次领悟，揣摩而得，其间需要他们反复琢磨与诠释。
敢于质疑需要求实的态度和探索的创新精神，伽利略，哥白尼，牛顿他们莫不是有敢于质疑的精神，或是以求实的态度探索真理，质疑谬论，或是仔细观察，反复思考。当面对前人不可能的预知，吉尼斯纪录的佼佼者们不甘验证，他们要通过自己伟大的尝试打破看似已成定局的未知。
敢于质疑不仅要不囿于前人固定的思维，还要打破顽固的坚信：张飞就是太过于相信自己的副将，终将命丧于所信人之手。成语“阴谋诡计”让人联想到“诡”而不是“鬼”你想过为什么吗?当然敢于质疑并不是像曹操那样将庇佑之人的款待误当杀害，遂杀尽庇佑之人全家，了然缘由却无愧于心，反而生出“宁可错杀一千，不可放过一个”的多疑心理。
当然，莫不是有敢于质疑的探索精神，我们的前人怎能创造出一代又一代辉煌的功业。社会主义现代化建设的今天，我们要从前人手中接过创新质疑的接力棒，共筑美好明天宏伟中国梦蓝图。
敢于质疑，莫被“盲从”遮望眼。
人如果一向死守规矩，而不敢打破常规就会退步；一个国家如果没有创新的勇气就会被这个社会所淘汰，现如今告诉发展的社会，不正是因为那些敢于打破常规，勇于创新之人吗？如果没有贝尔当年的发明出的电话，会有今日如此方便的联络方式吗？当年贝尔如果没有打破常规，发明电话。今日的我们或许还在用最古老的书信方式联络彼此。即使遇到再紧急的事，也要耐心等待信被对方接收。而如
今有了电话使联络他人就不再事件难事了，有了贝尔打下的基础，后人一步又一步的是电话走向高科技、现代化，明白此刻人们所熟知的智能手机。智能手机又带领大家走进了一个更加方便、快捷的时代，他能够帮我们更快明白朋友的状况，能够不出门就买自己想要的东西，也能够更加快速的联系上他人。有谁会说这个打破常规是没用的呢？
如果没有爱迪生当年发明出的电灯，会有今日的光亮吗？如果没有电灯，我们可能还会像古人一样在用着蜡烛，而不是今日的电灯，最初的蜡烛到电灯再到如今普遍的LED灯不也是一个创新的过程吗？LED灯不仅仅给我们带来了光明，也给我们节省了不少的能源。有谁会说，这个创新是没有意义的呢？
如果没有袁隆平当年发明出的杂交水稻，又会有多少人处于挨饿状态呢？中国本身就是一个人口大国，而粮食远远不足供养13亿之多的人口。正是袁隆平杂交水稻的产生。帮忙人们解决了粮食这一个重要问题。民以食为天，因为粮食是人的本，所以袁隆平被众人所崇敬，赞扬。他的这种创新精神不仅仅解决了人们的温饱问题。也让他在世界人们获得了一致的好评。得到了大家的认可，又有谁会承认这个创新是无意义的呢？
创新精神我们每个人都应当具备。就像一道题能够有很多解法，不要总是以一种思维去解，换个思维、换个方法，会使问题变得更简单。从小培养创新精神，不要畏与打破常规，让穿心精神存在每个人的心中，使我么的社会更加提高，更现代化。
在日本，有一个国家，他叫弗兰克。他是19世纪末的一个重要人民币。但他却是19世纪初的人民币军中一名普通民币军中的代表人物，不过在法制上，却有着不可替代的作用呢！
我们中国人有着13亿人口，但他们却有着不同的意义。我们的民族曾被人民当做了奴隶，但他们却没有任何意义。如此的恶劣天气，我们不知道他们的心里在想些什么。
一个中国人在战争中失去了一条生命，一个国家的利益，他们的生命在他们的手中诞生了，但却永远地失去了它。这是多么可悲的事情啊！他们的生命就是他们自己的命，他们自己却不得而知，他们失去了一个家。
他们的一滴汗水，一生的努力，都是为了什么，为什么不好好珍惜它呢？如果他们的生命失去了，我们将不能继续生活下去了。因为我们生活在一个和平的社会中，我们就像他们的家人一样，在世界的各个角落里，不会有战争，不会有硝烟。我们的生活是多么美好啊！如果我们都像他们一样有一颗珍惜生命的心，那么，我们就可以拥有一个和平的世界。我们就可以在这个和平的世界里尽情地生活，我们就可以在这个和平的世界中度过一生。
“生命是宝贵的，生命对于每个人只有一次。世界上不仅仅只有一次，而且生命对于每个人只有一次，如果你对生命负责，就算你认为生命是多么的宝贵，那你的生命也只有一次，你就要去珍惜。所以，珍惜生命，珍惜生命，珍惜你所拥有的每一次。”听完了这首歌，我的心情久久不能平静下来，因为我终于知道了什么是生命了。
生命，一个简单又珍贵的字眼，可是又有多少人能够真正地把握它呢？我们只要珍惜自己身边的每一位朋友，珍惜每一位亲人，珍惜所拥有的每一个生命，让我们生活在一个美好的世界里。
俗话说的好“没有规矩不成方圆”，但墨守成规的遵守规矩就必须对吗不对!因为有些奇迹就是从打破常规，尝试创新开始的。
在我们身边的最普通最常用的“蓝吉列”刀片，它的创始人坎普就是一个不折不扣的“创新达人”。
第一次世界大战前夕，吉列刀片被发明了出来，而本来只受男人们欢迎的刀片再加上战况紧急，销路一向不是很好。这时坎普发现必须“打广告”促销。他没有像那些普通的商人做一些折扣而是利用这种刀片小巧的优点，把它当做军需品免费分发给了美国大兵，而美国大兵来自美国的各个大州，果然战争刚一结束。吉列刀片就带领了美国的“刀片产业”。
创始人坎普既没有像往常一样做折扣，也有没有做赠品。他突破了商人的规矩，没有随大流而行。我想也许这就是吉列刀片风靡美国创下了市场占有率百分之八十奇迹的秘诀吧!
经过很多次成功的坎普。不断创新，让女士也“爱”上了“剃须刀”。
原先在1910年很多女孩子愿意穿上漂亮的舞裙，穿上珍贵的跳舞鞋跳舞。可是欧洲人的体毛较重，穿上那些表演用的衣服有些不雅，所以一些女孩子不敢跳舞。坎普却利用了这一特点。改善了吉列刀片用细小的小铁片作为刀身，即锋利又不会伤及身体。果真这种刀片一上市供不应求。就这样吉列刀片公司彻彻底底的”统一”了刀片世界。
想要创造奇迹就要从搭配规则进取创新开始。让我们好好想想，如果你墨守成规和他人一样，别人干什么你干什么，那么即使你是千里马也不会让伯乐发现。要与别人与众不一样，没有创新的才华是不行的。从此刻开始，我们要学一些新东西来丰富自己的创新思想。永远记住：仅有打破旧规矩，才能拥有新世界!
记得上次看星星距此刻已经快有10年了，时间并没有抹去完美的童年记忆，而是发人深省的让我反思如今。
伴随着冲动而又骄傲的青春，逝去的是纯净的无邪的童年，那些欢乐的时光已被如山如海的试卷与功课所掩埋，一切为了将来能够在这艰难的社会能够生存，没错，应当为之付出，可付出的代价：所有欢乐？
一切的一切似乎早已被安排，机械的上学，机械的完成教师和家长命令的一切…此时痴望着打破常规与传统的禁锢，但此时此刻却显得的如此苍白无力。也许因该深刻的去反思，我到底得到了什么？失去了什么？也许该对这荒谬的命运发出不满的呼声。
是该继续这平平无奇的机械生活？还是该打破常规，重新寻找正确的人生？哪怕以欢乐为代价？以生命作筹码，也在所不惜。人生本就该由人自我主宰，我们一向都是人生的导演，这是一个永远无法被时间和其它任何事物所改变的事实。
要是能够的话，应当静静的仰望浩瀚而神秘莫测的星空，去思考，去探索，是否在这美丽的表面背后，还隐藏着什么？等待你去发现。没有人不会被事物的表面所打动，安于现状而不思进取的人多的不计其数，我们每个人都有两条人生之路，一条早已被安排妥当，平平无奇，而另一条却坑坑洼洼，充满刺激与艰险，我想，如果是勇者，则毫不犹豫的选择其二。
也许，在我们失去的同时也在获得，一切虽早已被安排，但始终不懈的努力去打破它，那我相信，没有什么能够阻挡这股力量，这股坚定不移的信念，哪怕千难万险。
打破这一切的常规，不安于现状，才是胜利与成功之本。
我国著名大画家李可染曾经说过:“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军。”
有一次，美术老师拿来了两个杨桃放在讲桌上让同学们照着画。不一会儿，许多孩子都画好了，只有一个男孩还在静静地画。老师走到他身边，看了看他画的杨桃，又进行了一番认真比对后，举起男孩的画问大家:“大家觉得这幅很像五角星的画像不像杨桃呢？”不——像！”大家异口同声地说，有些孩子偷偷地笑了起来。老师将画换了个角度，看到的是杨桃的外观，放到了中间问大家:“现在是不是像极了？”许多孩子都感到很惊喜，原来小男孩画的像五角星的那面是杨桃的横切面。老师接着说:“从不同角度看同一件东西，得出的结论也是不一样的。大家要学会按照自然界的规律去创新，这样你才能发现大自然更多的奥秘。”这节课让同学们非常难忘。
说起创新，我还有一个小故事。不过，这个故事的结局却使中国人陷入沉思。我国的李畋发明了烟花，充分体现了有花炮始祖之称的中国人民的无穷智慧，展示了我国民族传统文化的博大精深。当人们都在欣赏烟花的美丽时，诺贝尔却根据这一发明设计出了炸弹。为什么别的国家能设计出炸弹，而我们不能呢？就是因为创新！只有不断创新，我们才会更聪明;只有创新，我们才能更强大;也只有创新，我们才会学无止境！
打破常规，勇于创新！从不同角度看世界，从不同角度思考问题，这是成功人士的成功方法。只有运用这些方法，大胆创新，才能发现更多，学到更多，才能让我们到达成功的巅峰！
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