一年前我发过一篇专栏表达对《知否》的喜欢，当时还没有播完，但有一处让我越来越不舒服。

《知否》最大的问题，是故事缺少说服力和感染力。剧里对明兰这个角色，着重渲染了她的可怜和手腕，然无交代其过人之处。要说貌美、聪慧、可爱，明兰比不过其他女性角色（此处指人设，不针对演员）。角色不真实，成为主角时就没有说服力。观众亦难以从这样的明兰身上获得共鸣。

《清平乐》有了改进。仁宗岀场时，年轻气盛、血气方刚，在前三集和太后晏殊王曾的一次次交锋中学得思虑周全、懂得大局为重。这个变化是合理的，这样的角色才真实。

这是剧情立意的进步。

《清平乐》的改进不止这一处。镜头继承了《知否》一贯的美学体系，但在服装上有了改进。

服装是《知否》的短板，颜色饱和且制式不一，小秦氏的深紫、林小娘的桃红、如兰的荧光绿、齐衡的立领，都很大地影响了我的观剧体验。还好，《清平乐》的服装更贴近了北宋时期的绘画和文学描写。女性穿的是抹胸加褙子，男性穿圆领袍，戴幞头，不敢说一模一样，但至少感觉对了。

还有被质疑的改名问题。从小说到电视剧，叙事的重点从徽柔怀吉转移到皇帝皇后身上，“孤城闭”这个名字就显得不那么妥当。徽柔任性，所以是被困在孤城里的人，而要讲仁宗的一生，用“清平乐”更好。

按照正午的惯例，再小的人物也有自己的故事，目前只看到第三集，后续应该会把范仲淹、欧阳修、晏殊、郭清悟、苗娘子，甚至演员表里有但还没出场的董秋和、司马光、富弼、狄青、文彦博、包拯等人的故事也拍出来。

不过从《知否》看，张开宙导演的叙事能力，让我捏一把汗。

但无论如何，是该感谢这部电视剧，把北宋仁宗年间的图景呈现了出来。北宋是文人士大夫最为活跃的朝代，繁荣、富足、诗意、风流。

对我来说，能够放心地欣赏这样一幅图景而不必挑剔吐槽剧情，是乐事也是幸事。

PS.我发现了一个彩蛋——第一集出场的那个装疯的“八大王”赵元俨，和《少年包青天》里陈道明演的八贤王，是同一个人，一个人，人……

PPS.本文图源人方微博。

作者的碎碎念：这篇文章严格说来不算完整的“观后感”，毕竟还没有看完，更像是一些碎片的想法，是一个观众对优秀电视作品的期待吧。