在魏晋时期，由于四处发生的战乱和贫瘠的资源，许多百姓不得以只能将自己的儿女送进大户人家，以换取些许口粮或金钱。而被送进这些大户人家之后，就相当于将自己的命运完全交与了别人。可以这样说，这些奴婢从被送进去的那一天开始就丧失了自由，他们再一次出来的那一天，就是他们死的那一天。
中国古代的奴婢并不像如今的佣人一样具有人*拳，而是属于主人的“私人财产”，所以，在各个大户之间，相互赠送，买卖奴婢的情况时有发生。对于男性来说，身体好点的男仆可能会被安排去做一些体力劳动，身体弱一点的甚至有可能被打断腿之后丢到荒野上去，任野兽啃食，可以说，境遇绝对是惨不忍睹了。
不光是中国，甚至在古代印度的法律中，有规定：瘟疫、死亡、地狱、毒蛇和火狱都要比女人好，她在今世的拳力因丈夫的死亡而结束，当她看见丈夫的尸体被火化时，她应该自己跳进火化丈夫的火中，否则，就会遭到各种诅咒。
妇女在犹太教中，在《旧约》里提到关于对妇女的裁决：“我的身心运行，以便我知道和寻求哲理与智慧，我认识到灾难是无知，愚蠢是疯狂；我发现我经过了死亡：女人是窗口，她的心是圈套，她的双手是镣铐。”......
不过，相较男仆而言，女仆就要惨的多了，据史带领载，古时候女仆的主用途共有三种，分别是：
1、杂佣
这种女仆主要负责了其主人的饮食起居，从内部家务到外部清洁，皆是她们的工作范畴，在主人的出行中，她们也往往负责着管理和携带行李的职责，算是几种女仆之中最轻松的一中了。
2、娱乐工具
《北史》中曾有关于这类女仆的记载，清河王高越是一个喜欢艺术的主，平常喜欢看点唱歌跳舞之类的节目，而为了让主人开心，他的府邸中便有许多女仆开始学起了歌舞，在主人面前表演，以此争宠并获得重视。
3、奴隶
顾名思义，这种女仆就是为了满足主人的欲望而存在的。许多的影视作品中都有对这种女婢有所描写，不过，一怀孕就能一步登天的说法其实是错的。
男人都喜欢比自己年轻的女孩，在古代也是如此，一旦怀孕就意味着不能再被主人“临幸”，而主人就会另外寻找新的目标来解决自己的生理需求，所以，怀孕的女仆往往都会落得，在她们生下孩子后被驱逐出府邸或是送与他人的下场。
虽然，在前一种情况下虽说获得了自由，不过，一个女子是几乎是无法在社会上生存的，往往会落得个横死街头的下场。
虽说，女婢们的结果都不好，不过，也并不是没有像楚乔一样逆袭成功的存在。《何灰传》中就曾记载了一个女妓的故事。
故事中的女妓出身贫寒，很小就被父母卖到了青楼，好在，她靠着清秀的面庞慢慢地混到了青楼的头牌，并认识了当时都城内拳倾朝野，如日中天的高人何灰。起初，何灰只是抱着出来玩的心态偷偷地带着仆从来此寻欢，后来，何灰索性一呆就是几天，搞得家里的妻子疑心重重。
之后，知晓了事情原（委）的妻子为此对这个女妓充满了怨恨，并且，将此事上报了尚书。为了让何灰重新回到人职上，他的上级甚至威胁他说：如果再不和这个女妓断绝关系，就上报朝廷，将他贬人至边疆。不过，让人大跌眼镜的是，这个何灰还是个情种，带着女妓两人一走了之，还卷走了府上的钱财，搞得何灰的家人是哑巴吃黄连——有苦说不出。
而这个女妓也咸鱼翻身，不光找到了自己的爱情，还傍了个大款，彻底改变了自己的人生轨迹，堪称女婢史上逆袭成功的典范。据书中记载，这两人一口气跑到了云南边境，最终，安详的度过了余生，也算是幸福。
奴仆制度自古以来都是极不人道的，在当今这个看中人*拳的社会中，却依然存在着类似的歧视，可见，其对后人的影响之深。