我国幅员辽阔，民族众多，风俗多样。在悠久的历史长河中，各个地方形成了自己独特的年俗。春节的脚步将近，今天小编就和大家分享一些中国有趣的风俗。
贴对联：
春联也叫做春贴、对子、桃符、对联、门对等，它以简洁、精巧、工整、对偶的文字描述了时代背景，抒发美好的新年愿望，是我国特有的文字形式。
每逢春节的时候，每家每户都会贴上春联，为了庆祝新年的到来。这一习俗最早起源于宋代，不过在明代才开始盛行，到了清代，春联的艺术性和思想性才有了很大的提高。
扫尘：
“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，在我国尧舜时代就有着春节扫尘的风俗。扫尘的寓意是要把一切的晦气和穷运扫出去，希望新年的生活会更加的美好。
守岁：
除夕夜守岁是我国很重重要的风俗之一，守岁的习俗由来已久。古代时候的守岁有两种含义：年长的守岁为”辞旧岁“，有真爱光阴的寓意；年轻人守岁，而是为延长父母的寿命。从汉代以来，新旧年交替的时候一般是夜半时分。
拜年：
大年初一，人们都很早起床，穿上感觉最漂亮的新衣服，打扮的得体后出门走访亲友，相互拜年，恭祝新的新的一年里大吉大利。
拜年的时候，晚辈首先要给长辈拜年，祝愿长辈们长寿安康，长辈们则是将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，是因为“岁”和“祟”谐音，寓意着晚辈们得到压岁钱可以平安的度过一岁。
祭灶神
祭拜灶神是我国民间影响很大和流传极广的年俗。在以前差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”的神位。
相传他是玉皇大帝亲自封的“九天东厨司命灶王府君”，他负责掌管每家每户的灶火，民间人民都称这位尊神为“灶君司命”或者是“司命菩萨”，当做为一家的保护神而受到崇拜。
相传到腊月二十三的时候，灶王爷就要升天，给玉皇大帝禀报这一家人一年的善于恶，玉皇大帝根据灶王爷的虎豹了，然后将这一家人新年中应该得到什么样子的凶吉福祸的命运全部交于灶王爷的言辞。
贴年画
年画和春联一样，都起源于“门神”。随着古代的雕版技术的兴起，年画的内容不仅仅限于门神之类的，而是渐渐地将财神请到家里，所以慢慢的在年画作坊中.出现了《天人赐福》、《六畜兴旺》、《福禄寿三星图》等彩色的年画，以瞒住人们喜庆过年的美好愿望。
除夕守岁踩岁
除夕夜是指一年之中最后的一天晚上，与春节的首尾相连，是“一夜连双岁，五更分两年”的重要的时候。
除夕夜是年节的第一个高*潮。守岁又俗称“熬年”，是指从吃年夜饭开始。年夜饭是一年之中最具有家庭亲情和充满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅仅享受满桌的丰盛晚宴，更享受着浓浓的亲情与节日的喜庆。
正好赶上过年，笔者借此文先给各位读者朋友们拜个年。今天咱们就聊聊清朝民间的年俗。
说实话，虽说聊的清朝年俗，不过笔者并不陌生，因为清朝的很多年俗一直流传至今，尤其是在广大东北地区，这清朝年俗规矩几乎是无变化地被传承下来。就以笔者自己家族为例，据宗谱记载，本人先祖早在乾隆年间就从山东闯关东而落脚东北，经过世代人的经营，最终在当地形成了一个大宗族。即使现今社会高速发展，在我们农村老家，族人们还是遵循着老规矩过大年，而这些老规矩都是形成于清朝。
那么咱们就聊聊这些过年的老规矩吧。
腊月二十三，在我们东北这一天过小年，从此就正式拉开“年”的序幕了。腊月二十三晚上，有一个重要的活动——辞“灶王爷”，作为最受广大群众爱戴的天庭基层干部，要在今晚返还天庭，汇报这一家人一年来的吃穿用度等状况。关于灶王爷，民间传说版本很多，不过可以说灶王爷是一位祥神，正所谓“上天言好事，下届降吉祥”。因为灶王爷上天汇报工作多言好事，所以天庭又安排了一位监督民间百姓是否有亵渎神灵等“不法”行径之神，它就是熬神，此神位居西北，恰好与位居东南的灶神（即灶王爷）相对。因为熬神多言坏事，被民间百姓视为凶神，时间长了也就没有人祭祀它了，所以也被大家遗忘了。