孙素贞四处活动的另一个目的，是为她夺取教拳作舆论和组.织上的准备。他们一行在各地一贯道道首中，宣扬“道统转移”之说，借扶乩提出：“道盘暗转，日月换 肩，佛主降旨月慧应运。”所谓“月慧应运”就是指将由孙素贞（月慧菩萨）继任道主。
又在各地道首中宣传张光璧道运已终，他只有18年的道运，从1925年 辅佐路中节办道，到1942年已经期满，应该由孙素贞“接盘”，以便引导大家去见“金公祖师”，因为只有孙素贞能直接接上金公祖师的线。所到之处，各地道 首纷纷向她立“上山到顶，下海到底”的大愿，而孙素贞则趁机大量放命点传师，扩展自己的势.力。
通过这些活动，一大批“带领点传师”，如上海的冯月千、潘华 龄、徐书印、李廷岗、李和庭、李丽久，南京的齐铭周，汉口的邢杰三，徐州的林宝璞等，均立愿表示拥戴孙素贞。孙素贞还不放心，还要求各地道首发誓：“要追 随师母，不许追随师兄张英誉。”还把她在各地借乩垂训的乩文，编成一书，名曰：《一线真机》。
可惜，姜还是老的辣，张光璧识破了孙素贞的夺拳阴谋，将其软禁在北平3年之久，但这也不能组.织孙素贞继续在“狱中”结檔营私。最终，在张光璧死后，孙素贞为首的一派自称“师母派”，以成都为活动基地，声势一时无二。
“师母派”弟子遍西南 疏散道产寻机潜伏
以孙素贞为首的“师母派”，为了加强对各级道首和道徒的控制，在何文、李文斯等人的策划下，举办各种训练班，向受训者灌输仇恨中国共.产檔和人 民解放事业的反动思想，让受训者分别立下“顶劫救世”、“卫道护法”、“同心同德”等誓愿。并借所谓“度仙”、“度灵”的名义，大肆搜刮金钱，作为活动经 费。 24/26 首页 上一页 22 23 24 25 26 下一页 尾页
