在上课中的陈果老师
鸡汤就鸡汤，有营养就行
陈果是复旦文科基地班1999级本科生，在文基班她学习中文、历史和哲学，后来她选了哲学，因为觉得自己不适合做文献研究，也不具备快速阅读的能力。她读什么都必须要量很少，但她从中能看到很多，能把一本书读得“很厚”。硕士期间，她学习西方哲学，博士阶段读宗教哲学。对于已经快成为“第三性”的女博士，有人藱n鹿谠谀蔷褪嵌哉庵植甭鄣鞯奈耷榛鼗鳌５鹿醯靡磺卸际歉霭福暗亩骱退陌檬窍嘁恢碌模�“我在读的不是书和学问，而是生活和生命；我在学的不是专业的知识，而是如何作为真正活成一团正能量”。最后她来到社科基础部教“思修”。
对于传统而乏味的“思修”课，陈果的态度和看待女博士问题是一样的，“说思修课不好，这是推卸责任，就是你自己没有去努力，没有去挖掘其中的闪光点，最后卸责给环境。”这就是陈果一贯秉持的态度，正所谓CCTV不是只有新闻联播，所以，陈果的“思修”课和别人的不一样，她在课上谈友情，谈爱情，区分孤独和寂寞，让学生觉得新鲜而有益。
大三学生小P说，第一次上陈果老师的课就被她的教学方式所折服。“陈果老师上课的气氛很好，她从不说教，却留给学生很大的思考空间。印象最深的就是她说“朋友”的一段，她说，朋友是奢侈品，拥有就很满足，我觉得很有道理，听了也极有感触。”大二的小Q说，陈果老师给人感觉一点都不张扬，可是却能品出许多人生的“大道理”，她的一些感悟、观点令学生们很受用。而一名大学毕业5年的网友表示，陈果的上课方式颠覆了自己对“思修”课的印象，“大学时，我觉得上这种课是一种煎熬，经常听得昏昏欲睡，但陈老师上得文采飞扬同时又言之有物，就像一碗心灵鸡汤，让人内心温暖而丰富。”
“复旦于丹”，或者“心灵鸡汤”这样的说法，暗示了陈果讲得东西过于浅白，因此有人评价说“内容无非是一些做人的最基本道理”。陈果本人并不反感心灵鸡汤的说法，鸡汤就鸡汤，好喝就行，有营养就行。她说，“回顾一下我们从幼儿园到高中，真的有课是在教我们怎么做人吗？二十几岁的大学生，身体是成熟到了这个岁数，但很多人的心理可能也就十三四岁吧。从普遍来讲，很少有什么教育是在培育我们的精神、呵护我们心灵的。”
陈果非常推崇弗洛姆的《爱的艺术》，上世纪八九十年代，这本书在复旦很红，几乎人手一本。书里开篇就说，爱啊，是一门学问。“人们会觉得这东西还需要学啊？仿佛与生俱来，无师自通。”所以人们宁愿花时间和银子去新东方学厨师，去蓝翔学汽配，就是没人好好学习爱，结果就挂科、重修，甚至好多人一辈子都过不了这门课。陈果给学生讲爱情，讲爱与被爱的区别，讲爱与性的混淆。她在讲爱情那一堂课时，开场先说自己备课时回忆了下二十几年的实践，发现很匮乏，所以课程更多是在理论层面的，不过讲着讲着，high了，开始自曝和某男友彼此吸引而走到一起的过程。
很多学生觉得茅塞顿开，但问题是，陈果初为人师时也才二十八九，她自己对这些问题想清楚了吗？她说没有。所以难免被非议为“以其昏昏使人昭昭”。陈果说不是，她不是传授给学生什么，“不是教，我不是爱的方面的导师。我跟学生一样，是困惑者，只是我比他们更年长一些。我没有得到爱的真理，不过我跟大多数人一样有爱的经验，或许是失败的，或许是接近成功的，或者是教训。”陈果想要和学生分享这些东西，她觉得她不是在教他们怎么去爱，而是邀请他们把爱作为人生中一个重要的话题，去探索和学习。所以当有学生“挑战”她的道理时，而她觉得那更接近“真理”时，她会立刻放下她的观点。
【澎湃彩蛋】陈果爱情独白
“我自己对爱情的态度，像散文一样，形散而神不散。不要为了在一起而在一起，不要为了黏而黏，不要把什么都例行公事。不要因为是男女朋友，所以必须怎样。没有必须。这些都是规则。爱情不需要这样的规则。”
“恋人关系里，还是可以保持独立的。我去见我的朋友，不是我一个人去见我的朋友，而是我在心里带着你一起去见我的朋友。”
“我理想的爱情是，我是一块土壤，你长成你应该成为的样子，而不是我要求你成为的样子。你可以成为一颗苹果，当我知道你想成为一颗苹果时，我不会阻止你成为苹果，非让你成为橘子。”
“当你要求一颗橘子树长出苹果时，它可能在你面前伪装成苹果的样子，却在别处做真实的橘子。”
“我希望我的男朋友和我在一起时，比一个人更自由。”
“你跟我在一起，你还是会有异性朋友。而且你跟异性朋友出现问题，我可以告诉你怎么跟她相处。”
“我不希望你只爱我一个女人，我希望你对世界上的所有女人都很好。Benicetothem,因为我想你成为一个niceman。当其他女性处于困境的时候，我希望你在力所能及的范围内去帮助她们。”