原因就是儒家的主观标准和祖宗崇拜并不矛盾相反还是互相补充支撑的。如西方宗教里人是神创造的，父母只是“代孕”生下的你，所谓生恩就被削弱了，“孝”的文化自然没有那么重视。基督和伊斯兰等宗教都是反对祖先崇拜的，因为他们只认一个神，一切其他偶像崇拜都是它们反感的。
儒学的核心是“仁”，以“礼法”护之，仁的核心是“孝”。对父母祖宗的不敬是大罪，所谓“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。这种对祖先的崇拜和孝道文化的盛行大大增强了中国人对民族文化和血脉的认同感，也是我们对历史和过去特别看重的原因。从炎黄一脉延续至今我们的民族从未断绝，为什么我们总是喜欢说“自古以来”？我们为什么喜欢修史？我们的身后是《史记》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》和祖先的辉煌与殷切的期望，立足于现在和过去，我们便能无惧未来！
6：儒学对知识和教育的看重
儒学自孔子为“万世师表”后对知识和教育的看重推广便不曾断过，我们来看看仅仅只有11705字的《论语》有多少关于学习的看法？
“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新，可以为师矣”、“学而时习之，不亦说乎！”、“敏而好学，不耻下问。”、“默而识之，学而不厌。”、“知之者不如好之者，好之者不知乐之者。”“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”、“古之学者为己，今之学者为人。”、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
简单的一找便能找出一大堆孔子对学习的看法，儒学的这种好为人师和好找人师的行为正是中国两年来都为世界上最包容的文明的原因。我知道会有人说你儒家罢黜百家好意思说这些话？罢黜百家和学习百家并不矛盾，罢黜百家其实就是以儒家为主百家并用，大一统国家必然要一统意识形态。就像今天的中国无神论和檔才是根本，佛教、伊斯兰、道教、基督等只能在台下活动而且必须受到正*府管理。公务员大多数都必须信仰执正意识形态，檔、员更是如此，这和古代儒家社会其实一模一样。
所谓海乃百川，有容乃大。古代中国虽然地理闭塞，但只要能见到看到无不包容并蓄，如张骞出使西域带回来的油麻、蚕豆、大蒜、黄瓜等；又比如二胡和扬琴和吸收西域元素的琵琶，又汉明帝的请入佛教，唐朝皇帝对伊斯兰、拜火教等的欢迎。这种对其他宗教或意识形态如此包容的态度是全世界所有文明所独有的，这种把所有其他文明的东西最终变成自己东西的本事也很罕见，就像把百家知识变成儒家的。