“互换老婆”可以认为既是人的“本我”原始欲望的一种高度膨胀的表现之一，又是为自己的“超我”涉及的道德观，减轻责任，找到理由的边缘行为。 “互换老婆”者明显不足的是“自我”的弱化，存在自我合理信念的薄弱，在生活中缺少大众化的兴趣爱好，对生活缺少规划及主动性，以及人际关系的协调能力。还有在协调“本我”与“超我”矛盾冲突时的无力、无奈时的逃避行为。
从道德层面看，“互换老婆”是打着所谓“平等交换”幌子的夫妻双双出轨及彼此背叛，近似于参加黑社会前的“先作恶”行为；从心理层面看，是夫妻内心对对方发泄不满的信号，是夫妻双方彼此内心进行攻击、否定的表现；从社会层面看，“互换老婆”是对夫妻原来稳定家庭生活的动摇，是对社会大众认可的公序良俗的诋毁行为。
“互换老婆”行为不仅仅违背道德，更容易触动法律的高压线，而且，在预防艾滋病、性病形势严峻的今天，“互换老婆”行为无疑是火上浇油，增加了艾滋病、性病传播的可能。
原因解读
疑：他们不爱自己的妻子吗？
释：把妻子作为交换物满足原始欲望
记者：“互换老婆”性互动中的丈夫是怎么想的？按正常思维理解，大多数男人对妻子或女友曾经的恋爱经历都会吃醋，更不用说老婆出轨了，他们却为何心甘情愿做到把自己的妻子换给别人？难道他们不爱自己的妻子吗？
宋慰春：在“互换老婆”过程中的丈夫由于受自己“本我”的驱使，想通过“互换老婆”满足自己喜新、猎奇的欲望，同时，又要给自己与妻子一个似乎冠冕堂皇的解释，所以，这些丈夫往往以所谓平等交换作为理由来安慰自己和妻子。如果是丈夫开始主动的，还有拉妻子下水，一起趟混水的含义。在“互换老婆”的过程中，丈夫已经把妻子作为交换物，满足自己的原始欲望，所以，丈夫对妻子的真爱已经大大贬值，丈夫更爱的已经是自己原始欲望的满足。
高军：这种行为从心理学的角度被称为典型的心理变态或是说心理扭曲，在这种变态的心理阴影之下人会变得无所顾忌，怎么刺激怎么来。从丈夫来说，因为多是主动促成这种行为的一方，说明与正常人的思维存在巨大差异，这种行为的发生就只能解释为动物行为，思想上认为只要我自己满足了生理和心理方面的刺激，感情有没有都无所谓。而且当事人双方可能未成家之前在这方面就非常乱，所以能够接受这种行为。一些人能够做出这种不道德的事情，就根本谈不上爱不爱妻子，因为爱的拳利已经丧失，或是根本不配有爱。
疑：女人的“三从四德”哪去了？
释：“他能做我为何不能做”的心理作崇
记者：“互换老婆”性互动中妻子是怎么想的？发生在接受过数千年“三从四德”文化洗礼的中国女人身上似乎更让人费解。