十、在几品种型的冥想中，东方最受接待的范例是念念冥想。发源于释教教义，这类范例的冥想连系意识和会合，可以很容易地零丁操练。
“所谓冥想乃是本身设法抚慰本身忧苦的感情，抛开一切懊恼，舒缓本身感觉的一种举动。一个活活着上的人，透过冥想可以到达魂魄专注这类生命的最高地步。他身在这里，灵又在那边，他活活着界之上，涵括一切却无物可失。当每个人都做冥想的那一天到临，咱们将可踏入另外一种文化，领会万物归一的真谛，魂魄的束缚必可得到，而那种履历恰是人类生命末了的方针”——《乐活冥想》拉玛大家
冥想让咱们从100%的高兴成长出100%的觉知
近来的一个月，延续在存眷“冥想”这一块，固然习练瑜伽有些年初，对付冥想也不是很目生，并且曾特地找到一些视频大概文章来领会它。最后的感受是，冥想大概叫打坐，是个好工具，乃至还具备奇异的结果。然后少有的机遇，体验了几回，也便是非常钟大概二非常钟吧，哎呦，不患了，这个真是坐不住，时间在我的感受里就像一个世纪那末冗长，包含两腿的痛苦悲伤，底子无法忍受，中心老是必要不绝的换换腿，动一动。
浅尝辄止，冥想，也就如许被略曩昔了。后来在不竭进修和念书的进程中，在我本来是想办理此外狐疑的时候，《乐活冥想》这本书就呈现了，这使我对冥想有了更深一步的认知。虽然如斯，我打坐的时间仍然很短暂，固然也无法构成天天的必修课。再后来又进修身心灵发展的一些课程，更多的是领会各类感情，各类心里的批驳，渐渐指导在亲密关系中，在人际来往中，呈现的各种反弹举动，也试图更深入的去看到本身发脾性、妒忌、朝气、躲避、惧怕等等感情暗地里的成因。我想，虽然这些进修大概跟冥想没有直接的联系关系，可是，它却在一步步成长了我加倍迟钝的觉知。
冥想是什么？“冥想便是咱们从百分之百的高兴，零觉知，然后到百分之百的觉知，零高兴，这便是冥想。”我已愈来愈喜好“觉知”这个词，畴前，咱们的不少举动，都是毫无觉知的，不晓得为何就发脾性了，不晓得本身为何便是感触心累，不晓得本身天天的糊口事情有什么意义，不晓得本身为何可怜福，不晓得为何他人看起来那末乐成那末高兴……
冥想削减咱们的“无明”从而削减人生之苦
《瑜伽之心》里谈到“无明”的观点，无明便是不精确的认知，也是造成“苦”的本源。它有四种表现方法，第一种是我执，也便是咱们经常喜好说，我是公事员，我是对的，我是最佳的……诸如如许的认同；第二种是对不必要大概必要事物的愿望。我感觉对付不必要事物的愿望，所带来的苦，最深入；第三种是拒斥和痛恨。起心动念的工具，不是爱便是恨，不是得便是失，苦也应运而生；第四种是对死亡的惧怕，反应在糊口中便是咱们每时每刻都有一种保存的惧怕。咱们不绝地挣钱、寒暄、给孩子报各类教导班、亲密关系的告急、不能独处、离不开富贵等等，我想都是一种对生命终极面对孤傲死亡的固执抵挡。
瑜伽能够令人改变，不管你信大概不信，它都在真正的产生着。而冥想作为瑜伽八分支里的第七支，份量超等，魔力甚大。那一次，我连续四天打坐冥想，处在和教员搭档共修的气场中，一坐便是一小时。中心，疼过、忍过、疯过，所有挣扎和高兴过的履历，都在心上留下了难以忘记的陈迹，因而，当百分之百的高兴和顺如水的化成夜幕中的点点繁星时，觉知的气力也起头铺满你的满身，像春密斯绿了大地一般，此时，你心里曾冰封多年，坚如盘石的“苦”，都被一种叫做“顿悟”的工具，熔化、消失，这类豁然息争脱会让你泪如泉涌。今后，你才真正的看到本身担当了几多，痴迷有多深，你起头疼爱本身，拥抱本身，也起头对本身，对别人，对这个世界，升起悲悯。
近来在微课上收听程子航教员关于冥想的主题分享课。一共是八次课，今朝已上了三次，最大的一点感悟是对付冥想的进一步解读。其实咱们是在不竭进修冥想本领的进程中，并不是冥想。这反而使我有一种心安，可以不急不躁地行走在冥想的路上。不少人城市感觉，打坐冥想，让我什么都不想，那我坐在那干啥，大概说，你让我什么都不想，不能动，天呢，那怎样大概？闭眼冥想，数息，呼吸节制法，包含瑜伽体式，都是为了末了的冥想做筹备。咱们无穷的靠近冥想，一步步的趋势于冥想，把身材放在那边，看着脑海里的痴心妄想，就像看着一条起升沉伏的河道一样，专注自不过然就会发展。