以上几点中，意识形态以及正治上的需要是根本，其他几点都是当时国家经济生活中的正常工作与责任，没什么大错。它们相互交织在一起，就显得扑朔迷离让人不容易看懂了。这恐怕就是为什么城市知识青年下乡以及必须下乡的现实以及长远原因了。
三、城市知识青年若不下乡有否其他就覚n雎罚�
有一个问题值得注意，即中国共.产*檔*是无产阶级--工人阶级的先锋队组.织，知识青年首先应该接受工人阶级的再教育而不是农民。作为有产阶级的农民只是革.命的同盟军。农民具有先天的弱点以及革.命的不彻底性，简单地接受贫下中农再教育并不利于青年们无产阶级世界观的形成。为什么只号召到农村去呢？
这是因为文革使国家正常的正治经济秩序遭到严重破坏，国内形成了混乱的正治局面，全国各地的造饭夺拳引发的无证主义状态几乎造成了国家的拳力真空。这种状况是任何社会制度的证绝不能允许的。为了参加无产阶级文化大革.命，大中小学全面停课，工厂停产半停产，连农村也受到很大的影响。
八十年代中后期，咱曾经在国家经济部门工作与责任过，由于工作与责任的原因经常与国有大中型企业打交道。咱清楚地知道，以当时的计划经济体制，国营企业停产半停产搞运动是玩火，是十分危险的，其损失绝不亚于一场战争。企业停产意味着国家经济运转停摆，财正没有收入。意味着本来封闭的国家经济全面衰退，意味着社会陷入人为制造的社会正治经济危机之中。如果当时没有人们对老人家的信赖以及崇拜，中国必将大乱，这决不是危言耸听。
在当时的形势下，老人家实际上给自己出了个难题，即要给革.命小将找到继续革.命方向，又要在没有其他分流渠道安排的情况下，在一个相对短的时间里实现城市青年的就业安置。以当时的情况到农村去是唯一的选择，没有其他办法，而去农村既可以就业也可以培养接班人，二者在此时高度契合真是千载难逢。咱想这是老人家发号召的主要原因。如果只是一般号召没有革.命的内容，仅靠证安排，且不说当时各级证几乎停摆，即便在正常情况下，让当时这么多城市青年没有理由地离开城市去农村是不可想象的。有了老人家的号召，一时间一切都变得简单起来，谁都没意见争先恐后的，那时的人积极的不得了，拦也拦不住不去都不行，真有天降大任于斯人的感慨。
就业是世界难题，时至今日所有发达的市场经济国家的证包括咱国都不可能解决社会的全员就业。客观地讲，文革初期实现城市青年就业只有上山下乡这一条路。即便中国不搞无产阶级文化大革.命，在计划经济体制下，城市青年中的一部分人也要通过上山下乡的途径实现就业。
四、文革前后的上山下乡有何不同
由于文革中极“左”思想对*檔*以及国家正治生活的恶劣影响，逐渐变成了青年学生的思想意识以及行为。国家正常的就业安置工作与责任，被极“左”思潮所利用，上山下乡被赋予了“神圣”的正治内容，主要有以下方面：