（一）正治目的不同
翻开历史可以看到一切称之为“运动”的事都有着明确的正治目的。二十世纪初的反对八国联军入侵中国的“义以及团运动”，一九一九年反对列强分裂中国反对军阀统治的“五四”爱国运动，一九三五年反对日本侵略中国，反对华北自治，停止内战一致抗日为目的的“一二.九”学生运动，一九七五年反对“四人”统治的“四五”运动都有明确的正治要求以及目的。
文革初期全国山河一片红后，所有的红卫兵都失去了前进的方向，不知该干点儿什么。而主席的“知识青年到农村去”的号召在他们心中产了强烈的共鸣，孩子们似乎又找到了革.命前进的方向。根据*檔*的基本路线以及无产阶级专正下继续革.命的理论，无产阶级要解放全人类首先要解放无产阶级自己，知识青年上山下乡走与工农相结合的道路，荡涤身上的资产阶级以及小资产阶级思想，把自己培养成合格的共.产主义事业接班人。这是何等气魄何等崇高的“事业”。
当咱们这代人的远大理想以及上述现实的正治要求相结合时，文革期间的知识青年上山下乡就演变成为一场有着明确思想要求以及正治方向的如火如荼轰轰烈烈的青年运动。这场运动的规模以及深远的“历史意义”不亚于“五四”运动，其持续时间要远远长于“五四”运动。“五四”运动的历史任务是反帝反封建，要民主要科学，解决的是中国的问题，而知识青年上山下乡运动的最终的正治目的是为解放全人类做好思想以及组.织上的准备，解决的是“全球山河一片红”的问题。
想想当时的咱们的那股子激情，谁又把“美帝苏修”放在眼里当回事。极少数热血青年借上山下乡的机会，学习“格瓦拉”的职业革.命精神，擅自出境去第三国，与当地的革.命组.织一起搞武装斗争。这些事实值得朋友们去仔细体会为什么的背后还隐藏着什么？
文革前的上山下乡只是在团中央的号召下，在证的协调组.织下，不断地积极寻找探索城市青年就业安置的方式以及途径。减轻国家在就业安置上压力。在正治上，城市青年除了到农村安家落户，利用他们知识以及聪明才智创建社会主义新农村，尽快改变农村的落后面貌，缩小“三大差别”的积极意义外没有其他什么更多目的，与培养无产阶级革.命事业接班人并没有直接的关系，更不是青年正治运动。
（二）思想特点不同。
一九六八年十二月老人家的有关指示发表以后，城市青年去不去下乡已经成为了正治问题。其思想表现主要有以下特点：一是考查评价家长以及孩子正治上是否要求进步的分水岭；二是验证青年是否听*檔*的话忠于老人家的试金石；三是衡量家长是否教育子女走革.命道路的重要标准；四是判断当时青年的革.命信念是否坚定的基本标志。如果符合条件不去下乡，孩子父母单位的带领以及家庭所在街道居（委）会的大爷大妈就要到家里几次三番的做思想动员以及说服工作与责任，实在不行就采取当时解决问题最流行的组.织措施办“学习班”，直到想通为止。