从镇上到村里是一条不近的路，周小燕走在前面牵着驴，马尾辫晃的我心里像是猴挠的似的。周小燕今天穿了上次一起去镇上扯的新布织的棉袄，一朵朵梅花也是晃的我出神。
“那个……你以后不能喊我大叫老周了。”我说“为什么？”她回答到“不行就是不行。那是我大反正就是不行。”这是我少有的看她执拗的一面，红着脸勾引出了月亮。
或许她的执拗是错的，因为这执拗不仅让我着迷更是谋害了她一辈子。而我内心又希望她是对的。这样才能抹平我内心对她难以弥补的亏欠。而这些，却又是后话了。
那一天我走在路上，下着大雨，十年前亦或者是昨天。路边栽满了枫树，入了秋便是入了画。红枫挤满了整条路，熙熙攘攘。十年前我离开了这里，十年后我再次踏上老北京这地界儿。说不清离合，如是说，表里不一。
那年文革“拨乱反正”年迈的父亲托关系活动了半个北京城于是我成为了第一批从“上山下乡”回来的知青。三年后，我结了婚，父亲老战友的女儿，文化宫里教钢琴的老师，铁饭碗系统里面儿的人。而周小燕，我想想……我已经忘了离开水湾子村时老乡向我投来的异样的眼神。当一块块巨大的土塬随着绿皮火车的浓烟在我身后逐渐消失的时候，我拼了命跑，从农村到城市，从山和河到水泥路，从头到脚。
80年结婚开始偏洋式，作为思想进步潮流的年轻人大都婚纱西服洋照。传统的蓝军装军旅包结婚照大都成为了过去。这里说一些题外话，当年也就是“老三界”那时候国内学生大都分四种，第一种是留守城市革.命到底的红卫兵群体，第二种是我们这种响应号召“上山下乡”的知青，第三种是被文革迫害的无辜学生，而第四种便是少数“出去”的学生，正如我所说这种进步潮流正是这些“出去”的学生带回来的与之生命相换来。结婚前一天，我骑着“二八”来到这条枫林路，下着大雨，酒是烈酒，人无完人。我坐在地坛边倚在回声墙上，喝的烂醉。
婚宴上我的妻子，未来陪我走下去的女人挽着我，一次拜见双方的亲戚，相敬如宾。那一夜我们疯狂的做爱，我想到了那个陪了我一个青春的女人守了我十年的女人，我摸到的是苞米地里白花花的乳房和滚烫的身体。我想以后再也见不到三儿了吧。我二十多年弟兄就在了陪我十来年的女人身旁。而我，睡吧睡吧。 5/11 首页 上一页 3 4 5 6 7 8 下一页 尾页
