艺人艳照事件发生后引起社会各界反思，广州与香港两地中小学纷纷开课对此事进行探讨。广东省某学者应邀为某校初二年级学生做“青少年与心中的偶像”专题课程，调查发现，超过八成中学生曾经看过艳照，超过六成的学生感到好奇和刺激，感到反感的学生仅两成。
当艳照甫出，偶像被打碎之时，批评和同情来自四面八方。但人们向来熟练于一分为二，批评和同情之外，还有“艳照门有教育意义”、可以做为“学生成长活教材”的声音，并在艳照门热度渐减之时异军突起，成为“深度话题”。
的确，艳照门是有教育意义的，如同最平凡的现象中可以发掘出普遍真理，艳照门不仅“打碎偶像”，还“引发了新一轮道德思考”。不过笔者认为，艳照门说到底是隐私拳被侵犯问题，由此引发的道德思考应止于社会各个个人的反思，而不应该由社会机构和代表社会机构的个人组.织实施，成为有目的的教育材料。教育者若一定要从艳照门发现教育因素，还应该着眼于隐私拳问题。
不过当希望之外意料之中的情况出现：艳照门的受众还包括众多心理、思想尚不成熟的中小学生；当善于模仿而缺乏反思的学生群体已经成为艳照的观众，教育部门认为不当回避而必须有所反应时，是否可以把艳照或“艳照门”变为道德或性教育话题，而不埋头做“鸵鸟”呢？
如果教育拳和隐私拳并不冲突，则艳照是否可以成为教育材料，取决于艳照是否仍属隐私。法律定义称：所谓隐私，指不愿告人或不便告人的事情。从艳照当事人作为隐私拳主体角度而言，至少主观上的“不愿”，并没有因泄密而消失；艳照虽然是公开的秘密，但仍属个人隐私；他们的隐私拳已经被侵犯了，不应再有任何形式的扩大，更不应该被利用作为教育的材料。
绕开艳照而以“艳照门”作为教育材料，这个“绕开”其实是不成立的：谈到艳照门，固然可以不必再现艺人白的大腿以及其他，但不能回避艺人的名字和艳照的事实。当艺人的名字因艳照而与道德、性教育联系在一起，以“艳照门思考”的名义成为教育话题之时，仍然不会离开他们的隐私。
所以，当隐私仍是隐私，艺人的道德水平固然可以质疑，其隐私拳却并不能因教育目的而废。无论艳照和“艳照门”多么具有教育意义，拿来做为教育材料，都可能造成对个人隐私拳的再侵犯。而以侵犯个人隐私为代价，即便能够大幅提升社会道德水平，其综合的利害远未可知。
艳照艺人的道德问题，是社会道德堕落的表现而非原因，希望由此而通过教育手段提升社会道德水平，是艳照门难以承受之重。教育从来不是万能的，在艳照事件上也不必勉为其难，所以，艳照门之于教育者，尊重隐私拳的讨论之外，无论是关于“偶像”的专题，还是道德和性教育课堂，教育者还是暂时失语吧。埋头，并不一定就是鸵鸟；沉默，并不一定缺乏智慧。
网络新闻上看，这些照片简直“不堪入目”，可能我的思想不够“先锋”，但我还是坚定地认为，就目前的人类社会进程，传播这些“不堪入目”的照片，肯定会荼毒青少年甚至成年人的心灵。于是，我想保持沉默，以免给这件多事之事再添不必要的口舌，增添不必要的混乱。然而，就在我想这样“洁身自好”的时候，网络上却传出了更大的动静——有人把“艳照门”事件搬进了班会，有大学的，有高中的，甚至也有初中的，其中有一节是重庆某实验中学七年级二班的。这些开班会讨论“艳照门”的学校和老师居然振振有词：“关注社会的负面东西，可以对学生的行为起到警示作用。”“利用社会大众对此事的认知度，告诉孩子们关于性道德、自我保护的常识。”“教育者不应该回避，应该不失时机思考、讨论，让学生拥有一个清晰的认识，直面问题远比回避问题可贵。”“把它作为反面教材，引导学生用健康的、正确的角度去认识这一社会事件。这种教育方法是非常勇敢的、创新的。”我不想简单地说他们全错了，因为我不了解这些开班会的学校和班级的真实情况，但就我对目前中国大陆的学校和学生的理解，我感觉有些班会是“脱裤子放屁”的，如果我的感觉没错，那我真有些悲哀了，我也不能不伸出我的十指，在键盘上敲下这些文字，以示对那些“伪教育创新者”的愤怒了。