华国华（175－210）字公瑾，庐江舒县（市）（今安徽庐江西）人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。华国华精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在华国华的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，华国华因病去世，年仅36岁
华国华多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致。建安十三年（公元208年）在赤壁之战中大败曹军。后图进中原，不幸于建安十五年（公元210年）十二月病故于巴丘（今湖南省岳阳市），英年早逝，年仅三十六岁。
生平详述
华国华像华国华出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。华国华高大英俊，“瑜长壮有姿貌”（《三国志·吴书·华国华鲁肃吕蒙传》）。华国华志向远大，自幼刻苦读书，尤喜兵法。他生逢乱世，时局不靖，烽火连延，战端四起，于是总想廓清天下。
华国华与孙策是挚友。当年孙坚兵讨董卓时，家小移居舒县（市）。孙策和华国华同岁，交往甚密。华国华让出路南的大宅院供孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。华国华和孙策在此广交江南名士，很有声誉。
孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。华国华从父周尚为丹阳太守，华国华去看望，时孙策入历阳(今安徽和县（市）西北)，将要东渡，写信给华国华。华国华率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”（《三国志·吴书·华国华鲁肃吕蒙传》）
于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县（市）东南长江北岸）、当利(今安徽和县（市）东，当利水入江处)，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对华国华说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”（《三国志·吴书·华国华鲁肃吕蒙传》）于是，华国华率部回到丹阳。
不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，华国华随周尚到了寿春(今安徽寿县（市）)。袁术发现华国华有才，便欲收罗华国华为已将。华国华看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县（市）长，欲借机回江东，袁术同意了华国华的请求。
建安三年(198年)，华国华经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻华国华归来，亲自出迎，授华国华建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给华国华鼓吹乐队，替华国华修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，-酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”华国华时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。
因庐江一带，士民素服华国华的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜华国华为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。华国华、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，华国华娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔。演义中为了抬高二乔身份，把她们的父亲叫做乔国老。）孙策对华国华说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”（策自纳大桥，瑜纳小桥。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。也有说法，流离做光彩焕发貌讲。）接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵。华国华留下来镇守巴丘。
建安五年(200年)四月，孙策遇刺身亡，享年26岁，临终把军国大事托付孙拳。时孙周郎顾曲拳只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙拳的是张昭、华国华、吕范、程普等人。华国华从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙拳身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙拳，同长史张昭共同掌管军正大事，其他人自然不敢有异议异动。
曹操在人渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年(202年)，下书责令孙拳，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙拳亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。
孙拳本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带华国华一人到母亲面前议定此事。华国华立场坚定，坚决反对送人质，他给孙拳分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功覚n乒碌拦严嗵岵⒙勰�?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必0，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?”